中醫導論第八講

其實我也不是那麼嚴厲或者是那麼嚴肅之輩！你若是有多餘的宗氣，可以和我酒後話耕田，我也可以和你一起聊到性致勃起的。只是，到了關鍵時刻，就是不能苟「且」。問題在於，天底下，嬌娘邊，哪個男人可以預知「這一次我中招了，一定會生出一個子兒！」如果真有這種男人，可以預知十個月之後必定會實現的事，我只有兩種對待，要不拜他為師，要不就是收他為徒！誰會預知關鍵時刻會如何發生？我不能預知。一切都要看著因緣辦！

可是，不知關鍵時刻是常情，一旦關鍵時刻來至，多數人都不知，可是我能知！這個就已經顯出道中與道外的差別。憑此緣由，我可以在這裡亂講，你們就是不可以！

請讓我打岔一下，我要分享最近一樁與風水有關的事！
自從二十個月前，我搬來山上住下，廁居小屋！我是要來面壁思過的，轉來轉去就是那兩面牆壁，要嘛面東，要嘛面西！我選面壁。這個方位有兩件值得一提：─

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一，天樑壓頂，既言我選中的位置恰恰是在大樑正中之下；第二穿堂風，就是說前後門相通，後門穿過來的風直透前門。我喜歡涼風習習，更好就是這個樣子！早在開始時期，已經有人提醒，我不屑於一顧！如此面壁思過，在這裡十九個月，幾乎每日都超過十個小時坐在這裡對屏飛指磨盤！搬來這裡住下尚不久，有一日我發現左足輕微水腫！逐漸加重轉成偶發兩足水腫，轉成偶發左足比較嚴重，轉成兩足都嚴重……，於是我根據吃食日誌排查，在喜歡的食物列單中剔除腐乳以及其他重味鹹味的佐料！依然會偶發水腫，通常都發於冷天。

這裡有一個環節，每次當我下山，每次都要在離山25KM的NGV站添滿汽缸才繼續。有日意外發現下山才不久，我的足腫消了！因此，不停地觀察，又發現在山下不腫，一來到山上半日，就開始微微腫，一入深夜就腫到很明顯了！這是什麼緣故？

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一經排查，腐乳以及其他豆類食物，較鹹的食物，都是配角，都是起著臨門一腳的力量而已。主角尚躲在幕後！﹝這裡提醒大家，切勿被約定俗成的說法定住了你的原本很靈動的思維能力！我可不會這麼早就認定了腐乳正是引致我足板水腫的主兇！從來不會那麼快就認罪的。﹞

在這裡又有一個環節：自然的食物，即使不是很好的食物，若不是含毒素，決不會在食物入肚瞬間引發症狀，這是第一；第二，既然長期都吃過來，都沒事，怎會來到這裡之後就有事呢？﹝總會有一堆解說，略之可也！﹞有人提醒，這裡產姜，表示這裡地氣屬寒，飧食方式也需要調整，轉向偏溫的食物，寒食能免則免！這一點在我來到這裡初期，已經十分體驗到了！向來我對待香料相當敏感，來至這裡，就不再敏感了，於是我開始增加香料佐餐，給我佐餐的香料種類相當複雜，有華人式的，有土族式的，有印度式的，也有馬來式的！盡可能吃溫經散寒的食物，當然也吃當歸。一經排查，都與足腫沒有直接的聯繫！

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上個月，心血來潮，想要換下風水，換下生活方式，於是將辦事的位子轉去東向，這個方位即是面對青山白雲的那一個方位。這裡雖然面對青山，可是沒有穿堂風，是整個室內風力吹不到的角落，又正值酷熱時期，卯在這個死氣沉沉的角落，實在難受之極！老實說，正當我想轉換回去舊位，又是一次心血來潮，卻上心頭，猛然意識到「很久沒有水腫了，怎麼會這樣咧？奇怪！」是啊，沒病症反而感到有些不正常了！我說醫生不用生病，牙醫不必使用牙刷……？

這個時刻才讓我想起穿堂風與天樑壓頂的告誡！肯定，十分篤定是要指死這個原因了！這是一則典型的風水病。

於是，接著下來，我測試了十日，每日都吃一塊腐乳，隔日熬花生濃羹，任吃不腫。這一例，付與有緣人分享！

----- 302w-4 [110716-0504按、]寫畢這一段文字，第二日午後發現左足開始輕微水腫，接著逐日加重。由於桌位這個角落屬於死角無風，我乾脆移回原位，這一移，再度回到原先的情況，天天腫。過一夜早上醒來就恢復平常，之後逐時腫起，到晚上臨睡前最腫，我決定以此徵來敦促我要多步行。

有一種天機是這樣來表達的：如果你有機會經歷非常的事故，表示你已經被選中了，要為這個老天老地辦事情的，這些奇異的經歷都是要來預先的磨練與歷練。我的道士朋友，他的歷練也十分奇特，吃過很多種類的肉，我問他甚麼肉沒吃過？除了人肉沒吃過，大象肉也沒吃過！其他你可以一想就到的肉類，都吃過，體積最大型有……飛在高空有……體積最小有……

這些都是歷練，也是要他辦事的！切勿以一己的蠢意，迷戀莊嚴相而「評斷」一個人的經歷。因為每個人的因緣法都不一樣。切勿知道A，即刻否定B到Z。這種思維習慣必將堵塞自己的靈性。尊重因緣法，是一個人學習謙卑的起始。

提及歷練，我也要順帶聊哈！我有一個方子，十分好用，就是「溫肺止流丹」。這個方子是怎樣產生的呢？十八年前，我的診室忽然陸續來了好幾個鼻淵的病患！這種不約而至的現象，我說是「不來則已，一來則擠」。

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這一回擠到我很困難，由於這個病證，不是我所長！可是病患都已來至門前，這個是緣分，不能執著將人家趕走！以前就是幹過這種窩囊廢的事，後來遇事讓我深刻領悟到佛言緣分不可思議，於是才學會尊重與珍惜因緣法。

於是乎，通宵查書，放任自己的靈性，甚至讓「手」自己翻書，一頁又一頁的醫書，一翻到有記載溫肺止流丹這一頁，我醒神了，就是卻上心頭，立刻知道這個方子正是我所要。雖然這個方子泡製完成所需本錢頗高，首次泡製，我還是弄了五十公斤，這個意思是在我的意識形態上，我是「完全信任」這個方子，不怕做了不好用而虧錢！自然是很快又被我用完了。五十公斤粉末，足夠應付八千次劑。這個是什麼意思呢？由於我發現他的用途屬於廣譜的，可以用於多方面。又是應付於三家之需，因此不到兩年就用完了。

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這一切，都是歷史的經驗。那些人否定你的經驗的，有意全然支配你的意識的人，不讓你的靈性發揮能量的，最好遠離他，離得越遠越好，否則凶多吉少！這一類劣種都是你的累生累劫的惡因緣。

說話回頭，我怎知「這個方子正是我所要？」老實說我無法給你全面的解釋。當年佛陀與五位同修一起修苦行六年，他怎知「是處非道」？其他五同修都不知，並都堅持苦行的方式。佛陀離開苦行林，他的五同修也因此「擯棄」了他！待佛證悟大道，他已經具備大神通，可以瞬間回去苦行林見回他的五位同修，可是他選擇普通人一樣的方式，步行八十里路，回到苦行林，來度化老同修！因此建立了第一個五比丘僧團。這個能自己領會「是處非道」的能力，佛法說是擇法智慧。人人皆有，可是人人不知。

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不知自己有擇法智慧，只好任人牽鼻。好像牛一樣，被人在鼻孔上面扣上了鐵轡，被人牽著一輩子，沒有自己的法。捨棄一法，追逐一法！別以為我在跑野馬，兩者在意識形態上，有密切的關聯，應當自己領悟。

我在學醫的道路上，拜過數位老師。待我獨立行醫，我都刻意不用老師的方子，致力於開創自己的方子，這條路走得十分曲折，也走得十分精彩。我的習醫座右銘就是：「絕不走同一條老路、絕不迷戀權威、絕不依賴他人的心得」。

我尚未在菩提樹下證悟，但是還可以很安分地走我的「人生之中的八十里路」，誰也左右不了我的志向。道度有緣人而已！每個人「人生之中的八十里路」都是常在的，在一些因緣際會之下，興許還可以維持亦師亦友的情份，最好是緣盡緣散，過了就算！不必再回頭一顧！彎腰九十度，不如一次含首通三關，會麼？

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如果，我以西洋那一套模式來傳授中醫，抓住你的手第一步是這樣、第二步是這樣……我必定是那個十分莊嚴彎腰九十度的庸俗之輩！培養出來的料子也必定是一個庸醫！這是權威中毒症。一開始，我已開宗明義指出，心領神會，是我要求的最高標準。

這一段野馬，是為了前一次講到「嗜欲深者天機淺」而展開！

天機，這個概念，我沒見過能講解好的，可是他出現頻率相當高！

前一講已明言天機這個概念以他最基礎上的意義來講，人這個身體，整個都是天機。天機也包括天然的機制這個最淺顯的概念，但是它的概念至少可以從六個角度切入。以天然的，本然的機智來切入亦可。機智，就是前面說過的智慧表現的一個層面。一個孩子的天生機智，或者是機質，有誰可以講得破？不能！只可以略為形容他這個行為與表現方面的特徵。

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既使當今的人工智能也已經跨出一大步了，至少自我眼底下，當今谷歌的AI神器尚不能觸破天機！AI神器，和國際圍棋手對弈，他贏了，也不能說成他已經了解了天機，充其量他尚在認識天機的過程當中。機器會贏棋，主要原因是機器不會受到情緒的干擾。情緒，正是莊子所謂「欲」的另一種比較現代的表法。

這一堂中醫微課堂的主旨是「導論」，早已注定了他的氣質是偏向於文化與哲學面的。臨床實際的示範則是為了補助說明。在中醫學院，導論是最先要上的一課，以便以比較高範疇鳥瞰中醫究竟是啥物？

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我們這個身體本身就是一個天機，東方古文明都一再暗示與提示，不要觸破這個天機。不能觸破不表示不允去認識他。相反，而是以符合大道的方式去認識他！以道家言，道家法門一而再要人們去「體認」這個人身。甚至他說，當你體認到這個天機，一旦「看見」了，當下可以昇晨！昇晨或者是登晨，我們比較習慣的說法就是指：成仙。古文僊遷僅差一邊。意義互通。僊就是遷。遷就是移形轉氣。中醫藥，可以幫助移形轉氣，但是不能轉變一個人的天機。不能「遷」走一個人的天機。必須老實修行，才行。修什麼行？修真炁、修真神、修真精。這個以後才說。

於是乎，「嗜欲深者天機淺」這一句莊子名言裏頭，欲的第一義就是一般上人們所能夠理解到的「慾望」。天機的第一義，正是一般上人們所能夠理解到指那個「自然本然的」這個人身原生態的活體。可是若真有一個「無欲」人，一定是白癡！