太一遊日服日月法
太一常以甲午、丙午、戊午日日出時，
下游絳宮，合形真人及兆身。
絳宮真人者，處心中之丹田，中元真人居其心中也。
先存思真人忽然與太一合形，又存我入絳宮中，
忽然復與太一合形。
於是絳宮之中，惟覺有太一之身，身形象服如兆體也。
但令形細眇然，似初生孩子之狀。
又存兩鼻孔下左有日，右有月。
日中有黃精赤氣，月中有赤精黃氣。
精者，二明之質；色氣者，日月之煙也。
二氣鬱鬱來入絳宮，絳宮溢滿二氣，
復上入洞房中，洞房中鬱滿，又下至黃庭中。
黃庭中者，臍下三寸、下丹田宮中也。
二氣既滿，又入填溢太倉中。
二氣洞徹，鬱鬱積胃管中。
存太一上行正當胃管中，南向呼召下元丹田黃庭真人，
衣黃衣，巾黃巾，與太一共坐飲食精氣，二十七咽。
良久畢，存黃庭真人，咒曰：
日月之華，黃赤二精，圓光合氣，上發大明。
三元飲食，太一受靈。
又存太一與中元真人還入絳宮，
黃庭真人還下丹田，太一與我合形，還六合宮。
求月中丹光夫人法
求仙之道，當以夏至之日夜半，入室南向，
眠坐任意，閉眼內思月中丹光夫人姓諱，
形長八寸，分頭作頹雲之髻，著丹錦裙，口銜月光，
入兆身心絳宮之中，須臾月光散為黃氣，帀降一形。
夫人在月中央，採空青之林散拂黃氣之中，
口吐陽精赤氣，以灌兆形。
從向帀外，黃赤二氣更相纏繞，洞映一身。
夫人以紫書丹字六音授於兆身，便引黃氣二十四咽，
引陽精十二咽，止，即叩齒二十四通，
仰咒曰：
流火萬頃，洞陽之精，陽安之館，三華玉城；
金仙內映，八素四明；九曜降氣，上仙高靈；
夫人焚香，散玉華清，丹書紫字，結音空清，
瀾池玉潤，流麗八溟，朱光流翳，普天鮮榮，
迴晨曲曜，映監我形；形與朱日，同死同生；
乘空駕虛，參御飛駢；玉女弼位，金童輔靈；
翠羽輕蓋，上造帝庭。
畢，咽氣二十四過，咽液十二過，止，便服紫書丹字。
行此道八年，夫人授兆丹書真文、月中玉璫，
令飛昇上造洞陽之宮。
服日月六氣法
夫氣者，神明之器，清濁之宗。
處玄則天清，在人則身存。
夫死生虧盈，蓋順乎攝御之間也。
欲服六氣，常以向曉寅丑之際，因以天時告方面之時也；太霞部暉，丹陽誕光，靈景啟晨，朱精啟時之始也。
先存日如雞子在泥丸中，
畢，乃吐出一氣，存氣為黑色，名之尸氣；
次吐二氣，為白色，名之故氣；
次吐三氣，存氣為蒼色，名之死氣。
思其氣吐亦良久也。凡出三色，合吐六氣也。
畢，又徐徐引納黃氣四過。
畢，輒咽液三過，為之三。
畢，乃存泥丸中，日從目中出，當口前，
令相去九寸，臨目髣如見之。
覆止，乃起坐，動搖四體，俯仰伸引，令關脈調轉。
存咽津佳，夜即存月在泥丸中，如存日法。
若存月，當以月一日夜至十五日住，
從十六日至三十日，是月氣衰損，天胎虧縮，
不可以夜存也。此法至妙，能行者仙。
没有评论:
发表评论