服日子三五七九玄根氣法
食玄根之氣法，使人體中清朗，神明八聰；
身有日映，面有玉澤；眼生明光，齒含紫氣；
堅腸華藏，長生久視；服吸朝液，懸糧絕粒。
道要于金液，事妙于水玉。
所謂吐納自然之太和，御九精之靈氣者也。
夫道之為用，貴自然也；德之為靜，尊恬愉也。
攝自然以表真，抱沖漠以不邪者，
則橫犯不生，非害自滅。
此乃三五七九之氣，可謂要道之旨也。
兆臥未起之時，存口中有一白氣，大如雞子黃；
雞黃之外，又有五色氣；
五色氣宛轉自生，結溢黃外，
須臾乃滿心口中，名曰三五七九日子玄根之氣也。
又存心胃口之中有一女人，如嬰兒之形，無衣服也。
正立胃管門口，號曰九天玄女。
承注魂液，仰噏口中雞子黃之五色氣也。
常漱滿口中，內外上下，
以舌迴吸日氣五色津液，滿口吞之。
存使津液下入玄女之口，如此三過。
畢，又叩齒三通，微祝曰：
玉清高上九天九靈，治在玄府，下入胃清；
金和玉映，先自虛生，名曰淳鐶，字曰豔精；
鍊魂抱魄，心開神明；服食日子，金華充盈。
良久都畢，以手拭兩目二七，又以兩手相拭，
極力摩面眉目之間，鬢膚之際小熱，使薰薰然也。
此太上服三五七九日子玄根之道也。
----- [專題‧三五七九]
----- 浤瑆詮釋 --
〈服日子三五七九玄根氣法〉
何謂“三五七九”？
正解見於：《卷五十七》：
「服三五七九氣法：
徐徐以鼻微引氣，內之三，以口吐死氣，久久便三氣；
次後引五氣，以口一吐死氣，久久便五氣；
次引七氣，以口一吐死氣，久久便七氣；
次引九氣，以口一吐死氣，久久便九氣。
因三五七九而并引之，以二十四氣內之，
以口一吐死氣，久久便二十四氣。
嚥逆報之法，因從九數下到三，復順引之嚥，
可九九八十一嚥氣，而一吐之以為節也。
此法以入氣多，吐氣少為妙。
若不作此限，數漸增入，則意於常數之耳。
死氣者，是四時五行休死之氣，存而吐之。
自餘節度，仍依常法。」
----- [專題‧三五七九]
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