卷十八(27)

第二十三神仙 
經曰：肺神八人，大和君也，名曰玉真宮，尚書府也。
其從官三千六百人，乘白雲氣之車，驂駕白虎，或乘白龍。
心神九人，太尉公也，名曰絳宮，太始南極老人元光也。
其從官三千六百人，乘赤雲氣之車，朱雀為蓋，
丹蛇為柄，驂駕朱雀或乘赤龍。
肝神七人，老子君也，名曰明堂宮蘭臺府也。
其從官三千六百人，乘青雲氣之車，驂駕青龍或乘白鹿。
膽神五人，太一道君也，居紫房宮。
乘五彩玄黃紫蓋珠玉雲氣之車，驂駕六飛龍。
從官三千六百人。脾神五人，玄光玉女，子丹母也。
乘黃金珠玉雲氣之車，驂駕鳳凰或乘黃龍，從官三千六百人。

真人子丹在上，臥胃管中，黃雲氣為帳，
珠玉為床，食黃金玉餌，飲醴泉玉液，服太一神丹，
啖玉李芝草，存而養之，九年成真矣！
千乘萬騎，上謁太上黃道君，東謁王父，西謁王母，
南謁老人元光之前，真人得道，與天地合。
元陽子丹者，吾也。吾道成乃去，白日昇天。
或乘黃金雲氣珠玉之車，驂駕六飛龍，
轡無極之馬，從官凡萬八千人。
天師大神使萬八千人來下著吾身，
合三萬六千人，故能白日昇天也。

胃神十二人，五元之氣，諫議大夫也。
臍中神五人，太一八人，凡十三人。
合二十五人，五行陰陽之神也。
神龜之上神三人，玄女、虛無、道母也。
腎神六人，司徒、司空、司命、司錄、司隸、
校尉、廷尉卿也。
乘神龜之車，駕六鯉魚，一云白魚，玄白雲氣之蓋。
丹田神三人，人之根也。三合成德，以應道數也。
三焦神六人，左社、右稷、風伯、雨師、雷電、霹靂也。
大腸、小腸神二人，為元梁使者。
虎賁神二人，為力士，在朱雀闕門，
延年益壽為齡，下侍真人鳳凰閣。
玄谷神五人，大將軍司馬也。
陰神三人，上將軍也，萬神之精也，
男子字窮英，女子字丹城。
天之神萬八千人，人之神萬八千人，
都合三萬六千人，共舉一身昇天，即神仙矣！

 ----- 浤瑆白話釋譯 – 
神仙二十三、原文衍義：
 「肺神八人，大和君也，名曰玉真宮，尚書府也。
其從官三千六百人，乘白雲氣之車，驂駕白虎，或乘白龍。」  衍義、肺的精、神、氣本性屬「太和」不和則嗆！
肺有潔癖不容一塵故名玉真，仿如尚書府。
主色氣白。

心神九人，太尉公也…
 衍義、太尉，各種類看守官廷尉的總管。
絳色赤，南極主火亦色赤之元光。
朱雀、丹蛇、赤龍皆為赤。

 肝神七人……。
 衍義、老子木形與肝木相應。
明堂宮有曠氣豪情，蘭臺府有性情抒緩，
青雲氣、青龍都是青木主色。
肝主義氣，故名「白鹿」。鹿祿也。

 膽神……。 
衍義、紫房宮、玄黃、紫蓋、皆屬膽色。
六飛龍，氣機所得「獎勵」有不同。
天地有正氣，所以也十分重視膽氣，有膽有識
，得其正氣則得「獎勵」由六飛龍乘駕昇天！

 脾神五人…… 
衍義、脾神是後天之主，十分重要。不遜於心、腎。
因此也有很多名號。
本文的主述者是胃太倉之神子丹，
所以他的母親自然是脾神玄光玉女。
脾色主黃。胃為後天之主，
這一篇的主旨都在講後天氣機的養護。

 胃神，元陽子丹者，吾也。 
衍義、五元之氣，諫議大夫正是胃的本色。
五元，五臟神的元氣。膽主義氣，胃主諫議。
古代人對此深信不疑！
不義不諫之人格，其人一定也是膽弱胃弱！

 臍中神五人…… 
衍義、五五二十五，五行陰陽之數也。
 神龜之上神三人，玄女、虛無、道母也。
神龜有分前後。後神龜指督脈之神機。前神龜指丹田之神機。其形其狀卻也神似龜形，其行至緩足以讓人完整的感知，
但是其行之至速又一散神卻隱失不現。故名神龜。

 腎神六人，
司徒、司空、司命、司錄、司隸、校尉、廷尉卿也…… 
衍義、由此可見，腎的神明作用與腦元十分接近。
六飛龍屬陽，六鯉魚屬陰。 丹田神三人，人之根也。
三合成德，以應道數也。

 三焦神六人，左社、右稷、風伯、雨師、雷電、霹靂也。
 衍義、三焦的六種功能。
 大腸、小腸神二人，為元梁使者。
 ﹝胸﹞虎賁神二人，為力士，在朱雀闕門，
延年益壽為齡，下侍真人鳳凰閣。
 玄谷神五人，大將軍司馬也。前陰神。
 陰神三人，上將軍也，萬神之精也，
男子字窮英，女子字丹城。

肛門神。
 衍義、前兩條文似指前後二陰之神。
玄谷神的精神特色就是司馬陽神，
「大將軍」的精神特色就是一鼓作氣，
五人代表五行氣都俱全，請問這是在指什麼？
兩個可能的部位官能，元陽馬眼或者肛門。
雖然玄谷神又見於本卷文末《25神》段落：
心下神，字玄谷，北極君也，玄光道母也。
雖然有這個註腳，玄谷這裡肯定不是指心神，
而是指與心相呼應之神！
我已認定這是指前陰馬眼之神，女人則是玄膺。
前陰的精神特色就是，
男的發威極致必然是「窮英」逞英雄而已。
女子發威到了極致就是「丹城」，全身發紫是也！