卷十八(26)

第二十二神仙 
經曰：頭髮神七人，七星精也，神字錄之。
兩目神六人，日月精也，左目字英明，右目字玄光。
頭上神三人，東王父也。腦戶中神三人，泥丸君也。
眉間神三人，南極老人元光天靈君也。
兩耳神四人，陰陽之精也，字嬌女。
鼻人中神一人，名太一，字通廬，本天靈也。
口旁神二人，廚宰守神也。口中神一人，太一君也，字丹硃。頤下神三人，太陰神也。
頸外神二人，玉女君也。
兩手中神二人，太陽之精也，字魂陰。
項中神二人，字上間也。
肩背神二人，少陰少陽之精也，字女爵。
胸中神二人，虎賁神也。
兩乳下，日月也；日月中有太神各一人，王父母也。
兩腋下神二人，魂魄兆神也。
小腹中神二人，玉女也。
兩[月*坒]內神二人，亦玉女也，字陰隱。
兩脛神二人，金木神也，字隨孔子。
兩足神二人，太陰之精也，字柱天力士。
兩膝神字樞公。

 上元神字威成子，中元神字中黃子，下元神字明光子，
一云字命光，陰神字窮英。
 兆欲臥，瞑目，從上次三呼之，竟，乃止。
其有病痛處，即九呼其神，令治之，百病悉去，即為神仙矣。 
----- 浤瑆白話釋譯 –
 神仙二十二、 內容衍義：
 頭髮感應七星之精氣。頭髮神名「錄之」。
 兩目如日月；左目若是有神就會發越英明之氣，
右目若是得神就會發出玄光。故以名：兩目神名英明、玄光。 頭上也有三尊神，東神、王神、父神。
 腦戶中也有三尊神，都叫泥丸；
你看，修行有氣，氣聚顛頂，其像如泥丸，是柔軟的。
不是硬梆梆的！

 眉間的三尊神，南極火像、元光是眉間的本色、天靈，
此處是神舍出入之關竅。
 左右兩耳各有四神，都是陰陽之精，名叫嬌女。
陰陽之精都反映在耳，
可是這個地方的性質好像嬌女那樣天真，
聽到甚麼就會傳出來。
 鼻中名太一，自﹝己會﹞通廬﹝腦內腔﹞，他繼承天靈之氣。
鼻孔中神名通廬。

 口旁神，廚守神與宰守神，一角想著美食，
另一角則想著守神養身。
 口中神丹硃，言語好像丹硃，如珍寶。
 頤下神三人，太陰神也。是至陰之地也。
 頸外神二人，玉女君也。頸外動脈脆弱如玉女。
 兩手中神二人，太陽之精也，字魂陰。
手掌心可以至陰也可以至陽。至陰至陽都是手心熱燙；
至陽煖而持久，至陰灼而燙人不能持久。

 項中神二人，字上間也。「承」上司腦神之「間」。
 肩背神二人，少陰少陽之精也，字女爵。
肩背二神可以顯示一人企圖隱藏的少陰、少陽之情事。
女爵，受封爵位的女人。為什麼會受封，因為她來告密！
肩背神名硃雀，又名女爵。
 胸中神二人，虎賁神也。賁，紋飾也。賁，又通奔。
正氣則奔、不正則文。
 兩乳下，日月也；日月中有太神各一人，王父母也。
兩乳下有父母王，各主陰陽。乳明美，心中有日月。

 兩腋下神二人，魂魄兆神也。腋下歷代都是神仙誕生之地。兆神與魂魄由此出入。
道士驅鬼，有些比較聰明狡猾的小鬼也躲到這裡，難以察覺。 小腹中神二人，玉女也。很單純的陰氣積存於此。
 兩[月*坒]內神二人，亦玉女也，字陰隱。
[月*坒]粵音[beiˊ]詞典查是臀部的後半部。
再引「26神」段落：「念兩脾，一作[月*坒]，
左右脾內各有一玉女，衣絳帔襦、青裙，正立兩[月*坒]上……」
他應當指臀部的後半部。

 浤按、《論語‧季氏第十六》:
「孔子說：陪君子說話容易有三種失誤：
還沒輪到自己說話卻搶先說了，這叫急躁；
輪到自己說了卻不說，這叫陰隱；
不察顏觀色而說話，這叫瞎子。」
 用杜子曰來演繹就是：
 五臟沒神沒氣之人，陪美人說話容易出現五種過失：
還沒輪到自己說話卻搶先說了，這叫心神丹元火急；
輪到自己說了卻不說，這叫脾神不常在而陰隱；
不察顏觀色而說話，這是龍禋有字而不明，這叫瞎子；
與他說話總是重複叫他腎神玄冥暗暗，兩耳失聰。
說話的時候有聲沒音有音沒聲陰陽怪氣這是肺神不在皓華裡，凡事虛成大不和且且且那個且都大不了！

 兩脛神二人，金木神也，字隨孔子。
金剋木，辛勞也。如孔子喪家之犬。
 兩足神二人，太陰之精也，字柱天力士。
兩足的功能正好是「柱天力士」，
但是他用陽體陰，所以歸屬太陰之精。
道醫始知之也。
 上元神字威成子，中元神字中黃子，下元神字明光子，
一云字命光，陰神字窮英。
 兩膝神字樞公。樞公者，肝腎二氣樞紐是也。
 兆欲臥，瞑目，從上次三呼之，竟，乃止。
其有病痛處，即九呼其神，令治之，百病悉去，即為神仙矣。﹝兆由於存思觀念內臟諸神，用心有得，
終於摸到修行成仙的竅門了！﹞ 

杜子曰：或者賦名：念官能修仙食氣法。
佛家有念住法門如出一輒，
可是道家的本地風光十分有特色。