卷十八(21)

[難字釋辨] 
兆身，全身氣脈經絡。
 「與天地等」，與天地的脈動同步。 

「三焦」在七籤第一次出現於《卷11》，
但是在《卷13‧太清中黃真經》
提出這個認識是典型道家中醫的見解：
三焦平實，永無所思，神凝體清，方鑒是非。

下丹田滿者，神氣不泄；
中丹田滿者，行步超越；
上丹田滿者，容色殊絕。
既三部充實，自然身安道泰，乃可棲心聖境，襲息胎仙。 

又、《卷13‧太清中黃真經》首次提出
「肺為首三焦之主」的概念，
都是以醫學與修身結合為大前提。
 所以調理三焦，一定是從火和氣的盈虛下手。 

「三焦關元」不是指臍下關元穴是三焦的代表，
而是指三焦的關元，關元就是關脈樞紐。
至今為止僅此章提到上焦，尚未見下焦與中焦。