卷十五(2)

浤瑆全文註釋《黃帝陰符經》，
原文資料取自網絡《道藏》1/821

 <神仙抱一演道章上> 
 觀天之道，執天之行，盡矣。
天有五賊，見之者昌。五賊在心，施行於天。
宇宙在乎手，萬化在乎身。天性人也，人心機也。
立天之道，以定人也。
天發殺機，移星易宿；地發殺機，龍蛇起陸；
人發殺機，天地反復。天人合發，萬變定基。
性有巧拙，可以伏藏。
九竅之邪，在乎三要，可以動靜。
火生於木，禍發必克；姦生於國，時動必潰。
知之修煉，謂之聖人。天生天殺，道之理也。

 ----- 浤瑆詮釋 --
 觀察天道運演的諸法實像，明白了道理，
遵循這個天道就是了。
須知天有五賊，見之者昌。
古代，賊這個字由貝、戈、人組成。
表示有人舉刀將寶貝毀壞，
所以他的精神特色即是：破懷即已成型的東西。

天道有五種破壞的力量。這五種破壞的力量，
古來有多種不同的說法，
比如，政治的說法天的五賊就是：
「其一賊命、其二賊物、其三賊時、其四賊功、其五賊神、皇帝王霸，權變之道也。」

在性命養生這一點切入，五賊就是指：
五味，辛酸甘苦鹹，淡附於鹹。
又有一個說法是五賊指：金木水火土。
所以賊在此處又指「刑剋」。
中醫有一個說法，五賊指：寒熱暑濕燥。
是指五種天氣的變化會成為致病因素！ 

古早人寫書，不會講死一件。他只是講出一種本然之道。
在這裡文章一開始他指出我們這個「天」有五種破懷的形式。其他分析交給讀者自己去辯！
為甚麼？因為人心不同。
政治家說五賊就是……醫學家說五賊就是……
廚師說五賊就是……
須知，將本然的天看成一個圓球，
你愛從哪裡切入都可以！

道家從來就沒有主義派別的，
那些主義派別是後人的人性引致的歧異！
 那麼，喜歡追根究柢的人會問到底
《陰符經》的作者是以﹝甚麼﹞切入﹝甚麼﹞？
其實作者為了呈現一個「道可道、非常道」的諸法實像，
全文文氣他都刻意不講出一個所以然！
他只是一直在畫雲。希望讀者自己悟到那個雲中月！

見之者昌也。 其實第一段的關鍵詞正是這個字：昌。
 昌者，曰日。
我說太陽，我指出太陽，我見到太陽。
整個意象就是：很清楚很明白。
 明白自己心中的「五賊」是與天相應的人，
這種人就是「昌」人。俗話講：明白人。
譬如以本人的角度來看五賊，
這一生中本人心中的五賊就是：
洋人的制度、女人、因果業緣、財利、電腦。
區區本人所感受到﹝在乎心﹞的這五種破壞的力量，
會影響「我的天」嗎？答案是肯定的。

這種無形無式的影響力，最新的名詞叫他：無量之網。
 天，這個概念也不會被古早的道家講到死死的！
道有太極的本質，他是活的。
天就是環境。可是環境有小有大。
人類最大的環境就是這個天地人。
有跡象顯示古早人「通靈」是他們的生活中一部分，
後來皇帝為了一些理由立法禁止民間自行通靈，
因此制定了「絕地天通」的條規禁止。
可是對一名會通靈的古早人，
他們的天的概念大大不同於我們現代人。
這個天是甚麼天？只有今人懂得與靈溝通的人才懂！
有人說是：古往今來，無形無式，天長地久。
 在細胞的環境內，他們的天就是一片的電子網，
這是科學已見之昌。