2016年5月2日星期一

卷十四(13)

[膽與五音]
 關於嘻與膽的解釋:
 膽有疾,當用嘻。[he]如方言喜笑之狀。
嘻為瀉,吸為補。
 「膽亦受水氣,與坎同道。膽合於膀胱……」
浤按、治膽也治膀胱與腎。道醫始有此見解。

 [膽的氣機五行及五藏象] 
「夫膽者,金之精,水之氣,其色青,其象如懸瓠。 
「上主於毛髮。毛髮枯者,膽損也。髮燥者,膽有風也。」
毛髮與膽的關係,也是道醫始見。
 無懼者,膽洪大也。顏貌青光者,膽無他惡也。
爪甲乾者,膽虧也。毛焦者,膽熱也。
無事淚出者,膽勞也。好酸者,膽不足也。 
「夫膽寄于坎宮,使人觀智慕善,併邪去佞絕姦,治方直也。」
﹝浤按、膽寄神於坎宮,似現代人的倚牆派的球判,
奸忠兩道都行!故有「併邪去佞絕姦」之警告。﹞ 
且膽者,生於金,金主于武,故多勇,且抑之大吉。
夫膽乘陰之氣,秉金之精,故主於殺。殺則悲。

 [膽的五神]
 其神龜蛇,化為玉童,長一尺,戟其手,
奔馳於膽。其神勇,人之勇決者,蓋發於膽藏也。」
浤按、龜與蛇交纏之相,說明了兩種勇決的呈現,一含一儉。 欲安其神,當息忿寢爭,與仁輔義,其後全生也。
 夫心主火,膽主水,火主辛,水主苦,
「所以人有弊者,即言辛苦。」
故為水火二氣相背,則火得水而煎,陰陽交爭,
水勝於火,故目淚出,淚流也。
 ﹝浤按、「人有弊者」指,人有罪惡感者。﹞ 
故人之悲者,金生於水,目中墜淚也。苦而出,故曰淚。
夫悲啼號泣,其聲稱苦者,為淚出於膽,而以苦為詞也。
膽,水也,而主于陰;目,明也,而主于陽。
陰從陽,故從目出。

 [膽與氣節的關係]
 常以孟月,端居正北,思吸玄宮之黑氣,
入口九吞之,以補嘻之損,以食龜蛇之味,
飲玉童之漿,然後神治體和,顛不能犯,
邪莫之向,膽氣所致也。

 [浤按、] 以上道家式的詮釋,醫典不見!
「以補嘻之損,以食龜蛇之味,飲玉童之漿,
然後神治體和,顛不能犯……」
只是無聲的”hehehe”就可以收到這大效果,
這個叫做:神奇!
 但是禪門智者大師就是引用了此法門
納入他的禪修法門之中。 


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