[正文]
《神仙通微靈化圖》中部第一真氣頌
大道妙無像，運氣凝高真。結空自然生，靈化表三神。朝引五星精，中吸日中津，夕食黃月華，寢臥練五仙。變景隨空化，倏欻立自然。
《神仙躡靈九天圖》中部第二真氣頌
簫簫九天氣，清澄自高玄。慶雲翳重虛，金闕承紫煙。中有太極宮，道君羅大千。青林彌眾梵，十方並飛天。南陵福德堂，四座皆須賓。散華慶我願，逍遙無波津。(C080-11)
[浤瑆詮釋]
通微，靈化！
三神，「三神一體」的說法，全世界宗教都有！但是內涵不一樣，表法不一樣。我沒研究，不便置啄。道典有無融合了這些來自國外的元素？須待專人研究。道典含有很豐富的印度元素，這是很顯然的。但是道家的核心的哲學思想，一定不是源自印度的，他是本土的，僅此一家，別無分店！
五星精，五行，則是代表物質基礎，物質的功能表現，就是五星精。包括這個肉身和身外身。
日中津，中，就是指這個中宮。日中津，就是內光華的能量。
黃月華，月光的能量。
五仙：謂天仙、地仙、神仙、人仙、鬼仙。
「南陵福德堂，四座皆須賓」，「南陵」是地名，自周史就是古銅冶制文化中心，也是鑄銅鼎的文化中心。此處喻修練中的爐鼎。福德堂在今日是五方五土正神的神臺，古代也是宗嗣堂。此處喻這個中宮有如福德堂，一座於中，四座都是賓客，四座即指金水木火。
九重天，狹義指一個人專屬的外炁的環境，外炁場。躡靈九天即指這個專屬的炁場，一個人專屬的炁場修得好，即是周莊所謂，坐在那裡，那裏的周遭氣場都會因為他而轉變，這是真實的。因此用了「躡nieˋ」這個意象，指很謹慎的追蹤。一個修真有道之人的炁場輝光，由外望去，那個人恰恰是「金闕」，由是：慶雲翳重虛，金闕承紫煙。(C080-11)
[難字]
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