卷七十三(7)

 [正文]

三一昇騰，必定規矩(三者，准上三丹田，各有歸魂守一之法。論至藥門中四氣，筋骨血肉相承之法，不差毫釐，勿令其陰陽時候差錯。每月初發火，從一日數九九之法，此三一法，並是內三一之法，用十二箇月火候，管十二時，配十二位，行九宮，象八卦，合五行。黃帝於皇人處請問三一之門，因此流傳口訣，受之如世世有仙士付之，亦勿令載於書，方訣止以口付之。若不依此三一規矩，縱解萬般小法，能變黃白救世，財寶如積山，亦未免身死矣！終不是保命之法，學而知之者為善矣！)。(C073-06)

[浤瑆詮釋]

「三一」昇騰，自有規矩。三指，依准上三丹田，各有歸魂守一之法。論至藥門中「四氣」，即筋骨血肉相承之法，不差毫釐，勿令其陰陽時候差錯。前文我釋作四氣就是四象的外發之輻，此處釋作筋、骨、血、肉、四種生氣。前後兩種詮釋都沒有衝突。

每月初發火，從一日數至九，並以九九歸元之法則行廚，此三一法，並是內三一之法，用十二箇月火候，管十二時，配十二位，行九宮，象八卦，合五行。

黃帝請問於皇人三一之門，因此流傳下來這個口訣，至誠受之，仿如世世有仙士輔教啟示，也不宜載於書，方法口訣止可以以口口傳授。皇人，頭上發出強光之人。

若不依此三一規矩，縱然你道子能善解萬般小法，能變化黃白之秘術以便救度你自己的世界，財寶如積山，最終亦未免身死！終究不是保認慧命的辦法，學而知之者才是上道！要點還在於「學而知之」，而不是「學而時習之」。可是「知之」些什麼呢？知其性理違禁也。

我以為「發火」可以成為道家術語。他就是修煉到一個程度自身可以自己發起一種力量，姑且稱作火力，溫勳全身，有些人可以內視，也可以見到這種內景如火炭之光。這個發火也可以包括密宗拙火定之火。「三一」又是大腦操作特性的別名。