卷七十三(5)

 [正文]

 (唯我三清宮神化藥寶，即得保命長生，天地齊畢。其道不合傳之，如傳在得人，付之。緣道本無形，以五行氣相侵為根。人本無志，而心為志。如心惡即言凶，言凶即行踈，行踈即道不成。所以三品之丹，付賢不付愚。愚者心暗於世，終日覽仙方書訣而念之，不得其道性，性由心也。休粮、服氣、導引、忘治、穀神魂魄，魄凝神定思一法，已上並是道之空門，實非長生之理。九鼎之丹，用四時火氣，張設文武，不絕火候，而晚成大器，實貴難貨，至人難識也)。(C073-04)

[浤瑆詮釋]

唯我代表道家三清宮的修行神化的藥寶，可以獲得保命長生，與天地一起死。我這個自然之道千萬千萬不宜亂傳予「人」，如傳給「得人」，傳吧！

換句話說，道本無形，以五行氣相侵為根。侵浸同，浸，就是發酵的過程，慢慢醞釀。人本無志，而心為志。仿如心中想惡即言語凶煞，言語凶殺即行為疏狂，行為疏狂即修道不成就。﹝煞，就是突然中止，不顧後果。殺，就是害。﹞所以需要品嘗細味的修丹法門，付賢不付愚。頑愚的人不明世理，終日覽仙方書，迷訣而念念之，不得其道性，任性由心而已。

辟穀休粮、服氣煉丹、導引伸縮、入定忘治、穀神魂魄，魄魂凝神定思一法，已上都是道之空門，實非長生之理。

所謂那麼高級的「九鼎之丹」，若是被四時火氣佔用了，又擺脫不了歌酬應對，張設文武，不肯斷絕欲望的火候，勢必大器晚成，所消耗的實在太昂貴以至於難以評價，即使自稱「至人」也頗難識其真理。