卷七十三(2)

 [正文]

卷七十三‧內丹部

《古龍虎歌》，陰君真人注

四者混沌，五行之祖。(一曰曾青為使，使為氣，氣為筋；二曰陰中陽，為日之魂，魂為日之精，精為陽，陽為父，父為胞衣；三曰從白液化為堅氷，氷是陰中陽，陽為骨，骨憑氣而化白液，白液化為髓；四曰水銀，為內之炁化為血，血化毛髮，毛髮憑皮膚為匡郭而成質。可知三箇月成形，十箇月生，餘兩箇月沐浴，合一年終。質稟天成象，遞用五行而輪轉，得名天地至寶。(C073-01)

[浤瑆詮釋]

有四寶，原本是混沌而沒有角色的，可是他卻是五行成丹之祖！

這四寶第一件就是曾青，他如染劃師，可以促使想要修行的氣魄運起，因此建構起修行之架構(筋)。

第二件就是陰中陽，就是與身俱來的一點陽炁，他是似太陽的發光體的副身，也是太陽的元精。因此此精屬陽的性質，陽為父，這個陽父最終成為了胎胞。

第三件就是「白液」化作堅實的屬性似冰的物質﹝半透明而能蒸熏﹞，冰是陰中陽，因此形成了屬於陽性的骨質！在人胎的細胞分裂發育成長中，憑藉著剛才提到的曾青育氣的作用而將「骨」轉化形成了「白液」。「白液」又化作「髓」；

第四寶，就是水銀。水銀的相詞指，他的竄行如龍的性質，可以在體內促成各種炁化而為血。原文「為內之炁化為血，」有大注家據其他刊本、改作“為內之炁，氣化為血”，興許比較容易理解。若以我的詮釋，「化」這個字之前也未必須要有一個氣字。是這樣的：「為內之，炁化為血，」內，讀作納，意思也是納。

後文提到「白液，白雪是也，白雪壓氷是也。」也是像詞，在內景中看骨頭是透明的，南老說這是似白漿又會發光的。

於是「血化毛髮，毛髮憑皮膚為匡郭而成質。」由此可知胎兒「三箇月成形，十箇月生，餘兩箇月沐浴，合一年終。」胎兒出生之後兩個月裡，是「沐浴」期，怎樣個沐浴法？就是說他會：「質稟天成象，遞用五行而輪轉，得名天地至寶。」對，人就是天帝之子，天地至寶。天，就是大宇宙的能量。象，就是人的五行氣宇。包括這個面相學的臉相、體象、氣質像相諸如此類。新生兒兩個月內，他也在沐浴著五方真氣以應裡外合德以讓人體五臟真神正常運轉。