中醫微課堂五十一講至一百講(66)

 七籤卷十三全文都是道醫文，再引一段作為這一節的結束！

五藏真氣章第十二。此章十四句，九十八言。其中有這麼一句：「五藏真氣芝苗英。」

《太華受經》曰：元氣含化，布成六根。吉凶受用，應行相從。內氣為識，胎氣為神。子能胎息，復還童嬰。反魂五藏之始，先布於水。內有六府，外應六根。

[浤瑆詮釋]

「芝」這個概念在道典裡頭的運用，是屬於「不定概念」，在草藥方面，他指靈芝系的名貴仙藥，但是在七籤裡，多數指別的意思，須要互參前後文氣。比如本文「五藏真氣芝苗英」之「芝」乃指五臟的真氣﹝一旦被你發覺﹞他的形氣好比芝草初放苗英的樣子。芝草，就是一般人們容易見到的菇蕈(xunˋ)類，若要理解道家喜歡用「芝」來形容道功，自己去觀察芝草展傘的情態，頗類體內氣場第一次舒展的情態。

又、「識神」指：「內氣為識，胎氣為神。」這個識神可以歸入術語之列。

又、「五藏之始，先布於水。」指先天腎氣是修道的五臟之始氣。

----- [專題‧芝]

 

以上是「七籤的道醫」，僅僅作一次提要式的介紹！走到這裡，你哥我所說的「七籤的道醫」貌似還沒有摸得著邊！是啊，這個邊，這個門，保留給有志者自己去摸。

此處許多段落的「原文詮釋」都是第一次放在這裡，反而七籤書中我的詮釋，都沒有講到那麼清楚，「浤瑆詮釋」僅僅是提要式，預先分享給有緣人。若是七籤原文的「浤瑆詮釋」是這樣來詳說，不知篇幅結果會怎樣？古原文總字數已經是935’000字！我不得已採取分而治之的方式，分作估計大約30個主題來逐項分析。