引、卷十八‧第十四神仙：
經曰：臍者，人之命也。一名中極，一名太淵，一名崐崘，一名特樞，一名五城。五城中有五真人。五城者，五帝也。五城之外有八吏者，八卦神也；并太一為九卿。八卦之外有十二樓者，十二太子，十二大夫也；並三焦神合為二十七大夫。
這一段的經文的意思是說，臍，是人的氣命的樞紐，﹝在胚胎中臍與頭頂泥丸還有兩足心湧泉都在同一個水平並向著天！人的氣命首先由天星布氣而來下入，最先從湧泉入，然後走泥丸一周匝最後收於臍中。由於他有特殊角色因此有很多別名如，﹞一名中極，一名太淵，一名崐崘，一名特樞，一名五城。
五城中住有五位真人，稱為五帝。五城之外有八使者，而形成八卦神；
這八卦神合併「太一」而為九卿。﹝太一，就是指最先由天星星氣來下入人的胚胎帶著先天生命信息的那個能量體。道家認為人的「生命元」發軔自九星即、日月北斗七星。﹞
八卦之外又有十二樓，﹝十二樓內住著﹞十二太子以及十二大夫；並三焦神合為二十七大夫。
由此可見內修氣命的「火」全都要著落在三焦上！可以說三焦正是管火的管家。況且人無火不生。生而為人，任何一種正面的意志與意緒，都需要一點火，這一點火都由三焦攜帶。
同文，第十八神仙指出：「大腸、小腸為元梁使者，主逐捕邪氣。三焦關元為左社右稷…」這一段文字的意思是說，下焦的據點在關元穴兩旁，左社右稷，這個社稷，偕同大腸小腸，又名為元梁使者，共同「逐捕邪氣」！此處暗示人體的真火，即元梁，大小腸是他的使者，三焦則是他的社稷輔佐。社稷就是奉獻。道醫就懂得大腸陽氣的重要性，比如男人陽委，也不能忽略了大腸陽氣。目矇，也不能忽略了大腸陽氣。在第二十三神仙指出：「三焦神六人，左社、右稷、風伯、雨師、雷電、霹靂也。大腸大腸、小腸神二人，為元梁使者……」
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