[浤瑆詮釋]
《西域書》云：「天地及日月，時至皆歸盡。」這一句的意思是說：天地日月，時候一到，其能量都會回歸到某處化為烏有。即使是石頭在劫也必會化為烏有，沒能存一絲一毫纖芥。這個「西域書」之西域，有人考究他的沿革麼？
「人之生，如箭射空，力盡還墜。」這一句“似箭射虛空”諺語，也是流傳甚廣，可以遠溯及古希臘，但見於佛家經典故事裡。
今日閣下你自己在說修煉還丹金液之人，壽比這些？別吹啦，我甚至還聽說過：「我命在我不在天……」你，別抓死那些非一般的偏見的說法，人有好惡，性情多端，怎麼可以根據虛化變換的拿來作標準呢？﹝你是說長生不死喔……﹞
我答他：噯呀你這是聽來的路邊社，哪能跟古賢通聖的偉論相比呢，也不能達致那個境界啊。鄙俚偏執之人，怎會將「混元」鑿開，徵窺造化的開始，並將「鴻蒙」擘(boˋ剝)離以此總結陰陽的表法？豈能將兩目睫毛這麼靠近的距離拿去度量宇宙寥廓幽遠的盡端？
我說呀，乾坤之氣生成萬物，宇宙空間這麼多的起始起因，形形式式，都來自最元始的「判別」！最原始之物，其實本來就沒有陰陽。由於「判別」和「分析」而有了陰陽，因此有了萬法萬形，因此有了比如泉與石這樣的源頭。
況且，陽數奇九，單數能相須相引而勃發陰陽之氣，陽九則以最單純的形式包含於乾坤之內，因此發生了「互用」之數，也因此有了無盡其用而無無用之物類吧了！
況且，九地之下無陽精，而是僅有純陰濁氣；九天之上無陰精，上面僅有純陽的清氣而已……
接下來一大段都在講述修純陰、修純陽的法事！立論並不中肯。
九地，這個詞在道典裡頭，也是多面書生的化名，要審察前後文氣才可以論定他的真正的意思。此處所指九地，差不多就是下到地獄的層次了，陰界。他處所謂九地，可能是在說入定很深很深的境界，又指打入阿賴耶識最深的種子裏頭……。若是這一種九地，沒有純陽也是下不了！
我說作者立論不大中肯，我的依據是作者將陰陽的本質強加撕裂開來。將九天與九地極化了，這個不符道器。須知，陰中一點陽，那一點陽雖然很難發動，但是一旦發動了，威力可不能小覰！同理，陽中一點陰，那一點陰的糾結也是十分頑固！
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