中醫微課堂五十一講至一百講(60)

 

引、卷五十六原文：

夫元氣者，乃生氣之源，則腎間動氣是也。此五藏六腑之本，十二經脈之根，呼吸之門，三焦之源，一名守邪之神，聖人喻引樹為證也。此氣是人之根本，根本若絕，則藏腑筋脈如枝葉，根朽枝枯……

 

這一段經文的意思是，人的元氣正是腎間動氣，乃是人的生氣的源頭。也是五臟六腑的根本，十二經脈真氣的根本，氣根的樞紐，三焦﹝火氣﹞的源頭，﹝火性不定很容易受到變數影響而走偏，因此三焦神的天使天職就是守住不讓變邪，﹞因此三焦神又名守邪之神，聖人喻引樹為證也。這個「引樹」又怎樣講呢？有見過原生土著放樹？由於原生土著放樹的方式頗類於古人放樹，因此，在沒有先進的工具之下，原住民放樹都採用「引」的手段，慢慢將大樹引倒於指定安全的地方。三焦之火在體內也是以「引樹」的形式發揮他的功能，外力去糾正他也應當以引樹的原則去牽引他。「樹」又喻肢ㄚ，三焦火有病，首先的外徵就是「根本若絕，則藏腑筋脈如枝葉，根朽枝枯，亦以明矣。」此外，盆栽的引樹巧藝，亦可資參考。