卷六十七(5)

 

[正文]

予從祖仙公，又從元放授之，凡受《太清丹經》三卷，及《九鼎丹經》一卷。予師鄭君者，則予從祖仙公之弟子也，又於從祖受之，而家貧無資買藥。予親事之，洒掃積久，乃於馬跡山中立壇，盟而受之，并具諸口訣，訣之不書。江東先無此書，書出於左元放，元放以授余從祖，從祖以授鄭君，鄭君以授予，故他道士了無知者也。然予受之已二十年餘矣，資無擔石，詎能為之？但長歎耳！有積金盈櫃，聚錢如山者，復不知有如此不死之法。就令聞之，亦萬無一信，如何？(C067-03)

[難字]

擔石：古代稱量單位。

[補充讀物]

葛洪的丹學師父是鄭隱。此處又提他也追隨左元放學習。

「予從祖仙公…」葛玄是鄭隱的師傅，也是葛洪的堂祖父，因此有此稱名。

「江東先無此書，書出於左元放，」這個意思是指，葛玄的師父左慈，既已獲得丹經真傳，由於戰亂，不能按法修練，避行來至江東……左慈來至江東之前，江東這裡未曾聽聞有丹經祕笈！從三國時代師祖左慈一直到葛洪自己的時代，前後時間跨度有百餘年，接近兩百年，都是戰亂！這種時代正是培養真人的時代，就會出現「真人」。(C067-03)