卷五十五(4)

 

[正文白話翻譯]

萬物各有神明，神明即指天地極致的功用，然而天以神明為動力，地以神明為靜，人以神明作生，皆有賴這個神明。天有五億五萬五千五百五十五重天，天皆有天尊、太上、天帝、天師等等尊神；地有三十六重地，地皆有土皇、將軍、金剛、神王、靈官等等社稷尊神；人有三宮、五神、三魂、七魄等等魂精魄靈。天地各有神仙吏兵不可稱計，而且神明變化，歷歷皎然示現在目前，愚者莫知而已。隱顯無方無式，運轉難識難明，附輔於物而立象，靈用在其間。

故「天得一以清，地得一以寧，神得一以靈，谷得一以盈」。日是天魂，月是地魄，魂魄又名神明。神明應在人則左目為日，右目為月，神明的殿堂在兩目。神明依托日月以明，隱於陰陽。日出於卯位，因此卯位屬陽；月出於酉位，因此酉位屬陰；三變成德：「日初變於卯，其數六，以五乘之，五六三十也；中變於辰，其數五，五五二十五；終變於巳，其數四，四五二十也，」於是故上仙有陽神七十五將軍。三變成德：「月初變於酉，其數六，五六三十也；中變於戌，其數五，五五二十五也；後變於亥，其數四，四五二十也。」於是故上靈有陰神七十五將軍。三元五德，合數為八，各有上仙上靈陰陽二官，合為一千二百；三元各八，為三千六百；

 

陰陽皆五，合為三萬六千。其數萬八千陽，陽為外景、是為外神；其數萬八千陰，陰為內景、是為內神。而內由外發，陰以陽明，所以一身有一萬八千神，名叫：本分神。外景也有一萬八千神，名叫：影照神。

 

無陽，陰不能成；無陰，陽不能生。陰以陽成，陽以陰生，亦是內由外明，外由內清，清明相得，而後生成。所謂神明，是由神故明。於是故，三光在天而萬物彰，百神在己而五氣昌，耳目適用，氣力體康，是證其神。

 

天空以神明為珍寶由于他可以維持達致浮力，地界寶秘這個神明由于他可以達致安鎮，五嶽享用了這個神明由于他可以達致安鎮，若有一人則法神明而能致太平。人身上部八景，以應於天；下部八景，以應於地；中部八景，以應於空。三部八景七十二神，景皆有五，得三萬六千景，與天地合，各有一十萬八千。自此以往，雖然很「神化」而不極端，皆是由於這些「數」在運轉。

 

三洞諸經神仙，眾將軍與眾吏使都在侍奉靈官，高下品格，未有不因此數茲始。既知其數，也應當辨識其方，既能辨識其方，也須知表裏，表裏既見，陰陽而可以審度。內外不同，左右亦別，而象分五色，位列四方，男女可以陰陽求，文武可以剛柔取。凡諸存念，以身為主，身有三魂、七魄、三元、五真、一神、百神、三萬六千神，皆在此心。心正則神正，心邪則神邪，邪之與正，由悟不悟，悟則入正，迷則歸邪，悟者由得其門，迷者由失其路，則沉淪黑夜，若處在暗冥室中。學道之士更宜詳究，始乎數息歷藏，終乎常住湛寂，誠感都在閣下此心。(C055-03)