[正文]
存道寶第一
師曰：寶者，自然元一，無祖無先，常存無滅，
濟度無窮，應感為三，終始一也。
不一由人，人有億兆，心兆億行，
大品有三﹕上、中、下才，悟或遲速。
速之與遲，必宗三寶：一曰道寶；二曰經寶；三曰師寶；師寶者，得道人為我師也；
經寶者，自然妙文，師所傳也；
道寶者，無形之形，即太上是。
窅冥中精應感緣時成數，分形散體，不可思議。
議而思之，得不可得。得不可得，竟何所得？得道眞也。眞也者，得之不死不生，生死應化，不損不勞，
保此貴重，故號道寶。
存思之時，皆應臨目，常見太上在高座上，老子在左，
元君在右；又見經在西方，師在東靣；
次見十天光儀、侍衛文武、伎樂各從方來，朝禮太上。
先存見齋堂，為太玄都，
玉京山七寶城宮臺寶蓋師子之座，座上蓮花以為茵籍，
床前師子蹲踞相向，香官伎樂參然羅列。
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[第六段白話試譯]
存道寶第一
老師說：道寶是自然的元純的「一」，無祖無先，
常存無滅，濟度無窮。
他可以應感為三，但終始是「一」。
「一」破散了也是由於人為緣故，人的肉身有億兆，
而心的信兆可以令到億兆起行。
人有三品，大品有三﹕上、中、下才，悟或遲速。
速之與遲，必宗三寶：一是道寶；二是經寶；三是師寶；師寶指得道的人做為我師；
經寶指自然妙文，或者由師所傳的經文；
道寶指，無形之形，即太上是。
窅冥中精誠感應、緣於時機而成數在心，
分形散體而各自成形，都不可思議。
議而思之，得不可得。得不可得，竟有何所得呢？
會得「道眞」。得眞，就是說不死不生，生死應化，
不損不勞，保此貴重，故號道寶。
存思之時，皆應臨目，常見太上在高座上，老子在左，
元君在右；又見經在西方，師在東靣；
繼之見到十天的光彩美儀、侍衛文武、
伎樂各從他來的方向而來至，為了朝禮太上。
首先存思能看見齋堂，為太玄都，
玉京山七寶城宮臺寶蓋師子座，座上蓮花以為茵籍，
床前師子蹲踞相向，香官伎樂參然羅列。
以後一大段原文明白易讀，不作白話翻譯。
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[浤瑆詮釋]
窅，yaoˇ眼睛瞘進去，喻深遠：
～眇。～冥。～然。～不可測。[ZDIC.NET]
臨目：瞇目。
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