卷四十三(4)

[正文]

思洞天畢，轉向南，

思洞地洞眞大熒惑星大洞元生太靈機皇君，

景化以通明四洞九元之符，以授我身；

次思洞地生官，衣服諱字如上法，並從素靈宮蘭臺府下，入兆身絳宮中。

便仰祝曰：

洞地中元，總領飛仙，

華冠寶耀，腰青建巾，

授我靈符，通眞致神，

洞思幽微，受帝秘言，

解胞散結，九孔朗然，

七祖咸脫，上昇南軒，

雲輿下降，白日昇晨。

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[第三段白話試譯]

存思虛廣無形質的能量場完畢，轉向南，

開始存思有形象的洞地洞眞

[熒惑星‧大洞元生‧太靈機皇君]的內景，

讓這個內景轉化並引導以通明對接「四洞九元」的能量，讓這一股能量﹝符﹞以授我身；

接下來繼續存思形質化當職天官，衣服諱字如上法，

並從素靈宮蘭臺府下入我身絳宮中。便仰祝曰：

﹝南方主司有生之年乃至死後一段過渡期﹞

掖取洞地中的元氣，讓我總領虛空之中飛舞著的小仙子，

小仙子有美麗的服飾寶冠，發出有貴氣的光耀，

腰間束裹著青色的建巾，

請小仙子傳授有作用能作用的力量！讓我通眞致神，

我，沉湎於很深的“洞思”之中，省察真理的幽微，

並已接受太帝所傳給我的秘言，

這個不能光說不做的秘言，

有助我解開始自胞胎所留下來的結使，

我，全身九孔朗然，能發出金色金光！

我的七祖神立即脫離這個肉身的束縛，上昇南軒，

接受盥洗！

此時，我充滿力量，貌似雲輿下降，

此時，我登入仿若白日發光之晨景中。

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[浤瑆詮釋]

元生君在人體則是血神，見於卷三十，又引、《卷102》：

「老君者，乃元生之至精，兆形之至靈也。」

此處老君則是元神的化名。

元生君在人體是精血，

古代道家認為天上熒惑星是人類氣血的源頭！

這個十分要緊因此需要一個特別尊貴的名號曰：

[熒惑星‧大洞元生‧太靈機皇君]。

「四洞九元」，四洞指洞天、洞地、洞淵、洞真。

九元，九氣九真的概稱。

天地代表具能量磁場﹝符﹞的八方，

地代表基礎，淵代表很深靜的狀態。

道家古代的高聖，充份發輝「化」的極致！

以文字在有無之間變幻無窮，

目的就是要人們放下名相的執著，

虛構一個「名色」讓人們去觀想，想到了，

那名色也僅僅是一世人才出現一次！人生不若一部小書。若以「學術」來追究，肯定不得其門而入。