四、[胡臣與胡靈]
除了以上所述混元、空洞、三玄、混洞，
「消息」的概念，還有「劫」的概念，
都已說過了，不再胥述。
道家十分重視大環境大流的影響，
天運與劫運是息息相關的，這裡有天文科學的基礎。
《開天經》筆鋒一轉，將天地萬象都擬人化！
比如五嶽也有一個人名稱為「胡臣」，
四瀆的人名稱為「胡靈」。這個可不是童話故事！
謹記住這個大原則：
道典裡頭，不會為了講天講地而搞出一大堆！
這些物理的天地都是支末。
他也在講「心」，只是用詞過於晦澀不容易弄懂！
德國華德福學說認為石頭也有靈魂，
石頭決意以「無」的方式奉獻於這個「時間──空間」，因此他的靈魂則是收藏在天上，做一個「不用」的存在，於是乎他以不用為用而「有」。
究竟是世間佔有了石頭？還是石頭佔有了世間？
這個不是詩，可是我要引用一句詩來表達我的意思：
《我喜歡你是寂靜的》，智利詩人巴勃羅‧聶魯達，
其中一句醒句是這樣：
我喜歡你是寂靜的，彷彿你消失了一樣。
你從遠處聆聽我，我的聲音卻無法觸及你。
好像你的雙眼已經飛離遠去，
如同一個吻，封緘了你的嘴。
……
在虛空法界裡頭，臣與靈都具備了同一個精神：
「我喜歡你是寂靜的，如同一個吻，封緘了你的嘴」。
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