卷二十一(28)

又按《玄妙經》云，

於此界外，八方世界皆上有羅天，重重別置，

日月五星、二十八宿，亦與南天下宛利同，無異也。

又按《玄門論》及《大洞經》云，

九天真人呼日為“濯曜羅”，

三天真人呼日為“圓光蔚”，

太素天中呼日為“眇景皇”，

上清真人呼日為“九曜生”，

泰清天中仙人呼日為“太明”，

太極天中呼日為“圓明”，

玉賢天中呼日為“微玄”，

東華真人呼日為“紫曜明”，亦名“圓珠”，

亦謂“始暉”，亦謂“太明”，亦謂日名“鬱儀”，

亦謂月名“結璘”，亦生人首上為眼目。

故《玉京山經》云，

俯仰存太上，華景秀丹田，左顧提鬱儀，右眄攜結璘。

普明天人皆有眼目，三界日月亦同人目也。

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浤按、《玉京山經》裡這一句

「俯仰存太上，」之「俯仰」

應指法事科儀，不應指世俗生活中的俯仰。