[正文釋譯]
卷二十二‧天地部二
總說天地五方
《外國放品隱元內文經》云：
天地五方，皆有制御剛柔之色，使不得落。
其地深二十億萬里，得潤澤。
潤澤下二十億萬里，得金粟澤。
金粟澤下二十億萬里，得金剛鐵澤。
金剛鐵澤下二十億萬里，得水澤。
水澤下八十億萬里，得大風澤。
大風澤下五百二十億萬里，乃綱維天地，制使不陷，
如今日月星辰，為風所待也。
學者不知地下之境潤色深淺，
即五帝不過兆身於外國之境也。
東方弗於岱，九萬里之外，極豪林之墟。
其國音銘呵羅提之國。國地形正員，
土色如碧脂之鮮，無有山阜，廣狹九十萬里。
其國人形長二丈，壽四百歲。
國有六音之銘，是高上始氣置於外國胡老之品。
高上恒吟歌其音，以化胡老之人，令知外國有不死之教。其國人皆行禮而誦其音，
是得四百歲之壽，無有中夭之命。
上學之士知外國地色，恒吟詠六品之音者，
則致胡老仙官衛兆之身。
九年，自然得游呵羅提之國，
與胡老交言，變化飛空，遊行東極之境也。
南方閻浮利，三十萬里之外，極洞陽之野。
其國音則銘伊沙陁之國。
國地平博，無有高下，土色如丹，廣狹八十一萬里。
其國人形長二丈四尺，壽三百六十歲。
國有六音之銘，是高上置於外國越老之品。
高上恒吟歌其音，以化越老之人，令知其國有不死之教。其國人皆行禮，而誦其音，
是得三百六十歲之壽，無有中夭之命。
學者知外國地色，恒吟詠六品之音者，
則致越老仙官衛兆之身。
九年，自然得游伊沙陁之國，
與越老交言，變化朱宮，飛行南陽之境也。
西方俱耶尼，七十萬里之外，極浩素之壟。
其國音則銘尼維羅綠那之國。
地形多高壟，與天西關相接，土色白如玉，
廣狹六十八萬里。
其國人形長一丈六尺，壽六百歲。
國有六音之銘，是高上置於外國氐老之品。
高上恒吟歌其音，以化氐老之人，令知其國有不死之教。其國人皆行禮，誦詠其音，
是得六百歲之壽，無有中夭之命。
學者知外國地色，恒吟詠修行，則致氐老仙官衛兆之身。九年，自然得游尼維羅綠那之國，
與氐老仙官交言，能飛行玄虛，遊戲浩素之壟也。
北方鬱單，五十萬里之外，國極朔陰之庭。
其國音則銘旬他羅之國。
國地長流平演，土色黑潤，廣狹五十八萬里。
其國人形長一丈二尺，壽三百歲。
國有六音之銘，是高上置於外國羌老之品。
高上恒吟歌其音，以化羌老之人，令知其國有不死之教。其國人皆行禮，而誦詠其音，
是得三百歲之壽，無有中夭之命。
學者知外國地色，恒吟詠修行，則致羌老仙官衛兆之身。九年，自然得游旬他羅之國，
與羌老交言，飛行玄虛，游宴朔陰之庭也。
上方九天之上，清陽虛空之內，無色無象，
無形無影，空洞之銘元精青沌自然之國。
以青氣為世界，上極無窮，四覆諸天，
則高上玉皇萬聖帝真受生之根元，壽命無量，惟劫為年。其空洞之內亦有六音之銘，則元始置於真皇自然之品。
高上吟歌其音，以延群仙，令知玄空有無量之真。
其國玉皇萬聖帝真皆行禮，悉吟詠其音，是得無量之壽。學者知空洞之色，吟詠修行，
則致三元下降，五帝詣房，授兆靈音。
九年，則得乘駕浮雲，上造玉清太空之中也。
中國，直下極大風澤，去地五百二十億萬里，
綱維地源，制使不落，土色如金之精。
中國音則銘太和寶真無量之國。
中嶽崑崙即據其中央。
諸天之別名，上有玄圃七寶珠宮，
與天交端上真飛仙之館。中國周迴百二十億萬里。
其國人形長九尺，皆學導引之術，壽一千二百歲。
國有六音之銘，是高上置於中國之品。
高上玉皇帝君悉吟詠其音，以化中國傖老之人，
令知其國有不死之教。
其國人皆修上清之道，行禮誦詠，
是得壽一千二百歲，無有橫夭之年。
學者知中國地色，吟詠修行，則傖老仙官衛兆之身。
九年，自然與傖老交言，玄察太空，飛行上清。
----- 浤瑆詮釋–
這一卷《外國放品隱元內文經》的文字比較來源
《上清外國放品青童內文》僅是文字上有些許出入。
這一篇文字，無論是如何產生，都是十分的地道。
他的故事緣起就要讓給有興趣的人去探究一番！
似印度傳入，又似埃及傳入，
不似我所理解的「中國」本土的風情但又顯得十分道地！須知，只要牽涉到「青童」
正是在暗示著這是某些基本道法的傳遞者，
道典的「青童」角色頗類似佛典的「善財童子」。
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