關於呵與心的解釋：
心主徵，心有疾當用呵……。
呵念成[her]舌頂上顎，無聲念出，憶想嘴型是呵。
吐為瀉，吸為補。
[心的氣機五行及五藏象]
心與離火的氣、精、神是相應的。
色赤，象如蓮花。 心與小腸合，主血脈，上舌。
血壅必心驚。舌不知味是心虧。
多忘是心神離。好食苦是心不足。多悲是心氣傷。
重應者﹝重，讀zhongˋ，叫很久才應﹞則是心亂的表現。
面青黑是心寒。容色赤是心無他惡而性直。
[心的五神]
朱雀為神。想像朱雀的意象，急而多疑，敏感……
其神躁而無準不定，所以暴急是發於心藏。
化為玉女，身長八寸，持玉英，出入於心府也。
「玉英，」可能是水晶。但是我寜可認定他是一個「化詞」，道典的文字獨特的表達方式，
玉英的意象：似玉之英氣，因此是比喻石英之光。
心處在「九宮驚門」，主智，
使人樂善好施，恭孝以修仁，則心和而形全。
安其神而全其形則全忠履孝，輔義安仁，
止其風、急、熾、神，而全其正離之形，則合中和。
[心與氣節的關係]
且夫心者，夏之用事也，天地氣交，
萬物華結，亥寢丑起，無厭於養。
英成實長，夏之德也，逆之則傷心。
這一條需要特別解釋：
中國的夏天有分夏與長夏，都有午睡的習慣，「無厭於養」。亥時，晚十時入睡，丑時過後可以起身矣。
這樣來調整生活作息以應四季。
心的修行法：利用夏日的天地之交來養心，
常以四月、五月、六月弦朔清旦，南面端坐，
叩金梁九次，漱玄泉三次，靜思想，
吸離宮之赤氣，入口分三次吞下，可以補呵之損，
植其靈府，開心穴，餌離火，濯玉女，神平體安，
眾殃不害，金火不能傷，治神之靈也。
扣金梁即扣天鼓；玄泉即口中津。
[孔即大氣] 這一條姑且聽之：
「上智者，心有七孔，中智五孔，下智三孔，
明達者，心有二孔，尋常者有一孔，愚癡者無孔也。」
現代科學都沒有證據，即使是各國通靈人物也無此報告。
古代孔的本意是「很」，比如孔武有力，孔明。
後來演變成孔竅。於是這個孔，可以釋作「大氣」。
下智之人小氣。
那麼若以內視則可以看見心臟的氣機大小。
没有评论:
发表评论