卷十四(5)

「我法」、我，指這部《三洞經》的作者。
史家說作者不詳。道士說作者是神仙。
《七籤》卷十二、卷十四有收錄部分內容。
﹝點擊、CTCWRI網絡資源‧《黃庭遁甲緣身經》﹞ 

「咸亨利貞」暗示「元」有感應之義，
不是寫錯，是故意寫錯！
 本命日：本身的農曆生肖日干支名稱，
比如：辛丑日生人的本命日神即是辛丑神。於此類推。

 本命神：本身的農曆生肖年干支名稱，
比如：辛丑神即是1962年生人的本命神。

 「來日平覺」，平時想到就念…… 默念本命神，無須名號，僅念比如辛丑神即可。
從甲子神至癸亥神，隨從神共計八百七人，名號未詳，
將來查齊再補加。
神仙名字在天上的名號和「來到」人間的名號都不一樣，
在人間有比較親切的人間名號。
至於名號是如何訂下的？道言道語，自己參去！

 「蘂珠宮」，其形色貌似花蕾一珠一珠透明亮麗。
「黃庭」指中宮。這個神仙宮殿都在人體內，
有的人去得，有的人去不成，反而在口頭上念念有詞。

 《大道琴心靈篇》之「琴」，如前些章卷所釋，不再重複。這個宇宙有兩種無形的力量在深刻影響著即是：聲音和光色。採納這兩種力量可以補神安神開靈維護正念、正善、正知！ 

原文「直日神」應寫成「值日神」。原文保留不動。
 古代比較避忌鬼族，所謂人鬼不相雜！
現代開放了，都是人鬼雜處，
除非是山野之族，另當別論。
鬼與人，僅僅差別在於有身與無身。其餘幾乎一樣。
現代，所謂「貴人」其實正是與我有善因緣的鬼族。
有職位的鬼稱為神。
現代人有些法門更直接，應世情使然，
不必畫符，法從心出即是符。

 四海神，阿明，祝良，巨乘，禺強。
在《122卷七籤》裡，這是唯一一次出現。

 關於六甲神：
 甲子，主天地始氣，此日玄靈多遊黃庭。
 甲戌，主鼻口喉。
 甲申，主肺心耳。 
甲午，主兩眉心，腦，心舌。
 甲辰，主肝。
 甲寅，主四肢。
 又見於《七籤》卷八十一至八十六。