卷七十六(2)

 [正文]

卷七十六‧方藥3

靈寶還魂丹方(并序)　

夫人生稟於五行，拘於五常，則為五味之所賊，八風之所攻，爰自飲乳至於耄年，莫不因風而喪命。或多食而過飽，或失食而甚飢，或飲啜太多，或乾渴乏水，或食鹹苦，或啜酸辛，或畏熱當風，或惡寒親火，或庭前看月，或樹下乘涼，或刺損肌膚，或撲傷肢體，或時餐燥藥，或多啜冷漿，或久絕屏幃，或日多施泄。自此風趨百竅，毒聚一支，遂使手足不隨，言詞蹇澁。或痛貫骨體，或痺襲皮膚，或痒甚蟲螟，或頑如鐵石，或多痰唾，徤忘好嗔，血脈不通，肉色乾瘦，或久安牀枕，起坐須臾，語澁面虛，雖活如死，或總無疾苦，辛暴而亡。男即氣引於風，女即風隨其血，未有不因風而喪命者也。世人不能治其風，但以藥攻其內，安有風在五臟六腑之中，四肢百脈之間，而湯飲之類，曷能去乎？假令相疾，而醫用藥乖誤，雖《難經》、《素問》三世十全，欲去沈綿，其可得也？(C076-01)

[難字]

五常：仁義禮智信。父義、母慈、兄友、弟恭、子孝等五種倫常道德。

八風：有多種說法。略舉二種：一、《吕氏春秋·有始》：「何謂八風？東北曰炎風，東方曰滔風，東南曰熏風，南方曰巨風，西南曰凄風，西方曰飂風，西北曰厲風，北方曰寒風。」二、佛教語世間能煽動人心之八事：得可意事名“利”，失可意事名“衰”，背後排撥为“毁”，背後贊美為“譽”，當前贊美為“稱”，當前排撥為“譏”，逼迫身心名“苦”，悅適心意名“樂”。見《適氏要覽下‧躁静》。【漢典】照看前後文意，這一段之八風指氣候之八風。

屏幃：喻男女房事。

毒聚一支：支同肢。

曷：heˊ通何。(C076-01)