埏埴圖第五
埏者，和也；埴者，土也。經曰：埏埴以為器，當其無，有器之用。為，和土為內外之器。內者，鼎器也，非凡用之器鼎也。乃受神汞之鼎器也。故《陰符經》曰：“爰有奇器，是生萬象。八卦甲子，神機鬼藏，”此之謂也。鬼者，癸氣也；無用者，乃不用之器焉。留精於鼎內成三魂，魂者龍，龍者，木精之神光也。按《元精經》云：大道君曰：太陽元精，是左正之靈，與道合并。服之身輕而長生。又曰：火能固物，堅存元氣。服元精者，氣質永固，神合元和，以通靈焉。元者，則真火之精也。(C072-37)
浤按、
埏埴圖第五……
埏埴圖第五
埏者，和也；埴者，土也。經曰：埏埴以為器，當其無，有器之用。為，和土為內外之器。內者，鼎器也，非凡用之器鼎也。乃受神汞之鼎器也。故《陰符經》曰：“爰有奇器，是生萬象。八卦甲子，神機鬼藏，”此之謂也。鬼者，癸氣也；無用者，乃不用之器焉。留精於鼎內成三魂，魂者龍，龍者，木精之神光也。按《元精經》云：大道君曰：太陽元精，是左正之靈，與道合并。服之身輕而長生。又曰：火能固物，堅存元氣。服元精者，氣質永固，神合元和，以通靈焉。元者，則真火之精也。(C072-37)
浤按、
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