﹝四﹞
自在，則是道醫風範十分要緊的內涵！凡品道者，皆知生命的關鍵時刻一定含有「天意」，然而天意不可違，更不可預測！況且天意會在那人的成長中給予多次的現身說法與示範！俗話說是「教示與教化」。明乎此理，於是那人自然而然就會自在。這個自在《內經》說是「從容」。杖著電子搜索，我知道內經有12處從容，都在暗示著十二種處境中所能見的從容，這一塊讓給修到十分得空的人們去鑽研吧！
總歸一句，自在的基礎就是陰平陽秘。自在也好，從容也罷，古賢要修道人打從氣、脈、神、血、腑，都得達致某個層次的從容。這個基礎正是陰平陽秘。關於陰平陽秘「杜子曰」，我在別地方已經探討過了，按下。
我沒本事一致！由於我的藏腑氣機尚未真正獲得從容，尤其肝氣不穩。比如目前又悶熱，身上又被四月天的蟲子咬到癢不可止，還要按時守在屏幕前苦思，請問如何從容得？
但是，就在這個關鍵，遠方的朋友登山被猴咬傷，發微信問我該怎麼辦？職業習慣已經使到我能夠做到略一沉吟斟酌，就必須給他建議。這是應機自在，明相應觸﹝明，相應，觸﹞。雖然他沒能見到我的醜樣，我依然是要自己從容起來的。可以在文字上表現頗有修養的樣子，可以麼？在這裡電腦屏幕前發飆？可以！誰也管不住我，可是以前我會這樣，現在不會了，由於我已深知此事對我不好，至少他對我的陰平陽秘有甚大破壞力。自在的真實義就是指這個。盡可能做到能維護表裡一致、氣定神閒。我的朋友說：「如果熱氣是陽，冷氣就是陰，一陰一陽就是道，你住的環境就會變得很舒服！你是聰明人，參一下！」
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