卷六十六(14)

 

[正文]

《五金歌》曰：不慮藥不聖，恐藥而不正；不怕藥不神，恐藥而不真。若智者曉會此義，是正真通靈真人也。何愁龍虎大丹不成？可謂日月在手，造化由心，真實不虛之說耳。《龍虎真文》云：虎者真鉛也，龍者真汞也。反鉛為黃牙，反水銀為真汞。真鉛不枯，真汞不飛，即此非世間水銀也，已出一切塵俗耳。《馬自然歌訣》云：汞生水銀死，鉛因靈牙是。出世為還丹，迷人不能委。汞與水銀別，迷人用之拙。若了此真源，可以凡俗隔。後之學者，固不遇真師傳矣。(C066-07)

【譯文】

《五金歌》說：不必顧慮大藥來至感覺不夠神聖，但恐怕所謂藥來得不正；不怕藥不神，只怕藥不真。若智者曉會此義，是正真通靈真人也。何愁龍虎大丹不成？可謂是代表陰能量與陽能量的「日月」都在掌握在手中，造化由心，真實不虛的說法。《龍虎真文》有說到：「虎者真鉛也，龍者真汞也。反鉛為黃牙，反水銀為真汞。」這是說，真鉛的性質如虎，真水銀的性質如龍！好比真鉛那樣的定力若不抓死滯，如龍靈動的真汞就不會亂飛，因此而知這個並非世俗人們靈動的念頭有如水銀在那裡滑飛，已跨出一切塵俗。《馬自然歌訣》有提到：真念生自心猿意馬，仿如汞生自水銀，然後水銀就死了。鉛由於產生了靈牙而變成了真鉛，那一點寂靜總是會生出一絲的光芒之芽。修出世法僅僅為了護得大丹大藥，迷惑的人們無法理解這個真理。汞與水銀雖然同質但有區別，迷人無法靈活運用他之間轉變的火候。若是明了此中真源，即可以達到更高層次的凡俗隔。後來的修學者，闖不出一條道路，皆因不遇真師傳。﹝按、「隔」這一個字，含意甚深。那不是單純字面上的信息，而是一種感覺！自我審查本身凡俗相隔的層次，便即而知本人修道已經走到那裏了！？可究竟何之謂“凡俗隔”？我說是：真不在乎咧！不在乎麼？說說而已。﹞(C066-07)