卷六十六(18)

 

[浤瑆詮釋]

「西方之位，太陽之精。」即言太陽屬金。太陽之精即是金炁。太陽九氣走到西邊成了三氣，俗話說好料沉底，三是九氣中的精華。問題是當道士結手印觀太陽，應觀清晨的太陽好呢？還是黃昏的太陽好呢？我的體驗是應當觀清晨的太陽，不宜觀黃昏的太陽。用我的話說是，西方在我心裡，三氣在我心裡，應當觀九氣來成就我的三氣。

「一年火畢，」這裡之火指，生長之氣。以一年三百六十日為象，他的生氣之火已走完一個循環，告一段落。一年有十二個月，一個月有三十天，五天叫「一候」、三候叫「一氣」、六候就是「一節」。一年有七十二候，每個月有一個節，一個氣，一年十二個氣，十二個節，合計二十四氣節。

這一段文，究竟是在講述真實的煉丹術？即是在講化學的煉丹術？還是在講修練真炁的內丹？

道家的文法頗奇，也未必奇，只是隨著時代的變遷，我們現代人的思維法與古代人的思維模式，已經發生了很大的差距！古時喻物取象，喻象取物兩者是圓融無隔的！

前一段也是在講述化學物質的煉丹術，俗稱外丹，同時也在比喻修練真炁的煉丹術，俗稱內丹。但是以文末這一句看：「道之交感，非類不可。若以他石藥參雜，意希化寶，舉浩劫而無成。」這一段的旨意仍然在講述內丹為主！修練的人們，一定必須知曉何者屬於自己的同類，而不是人云亦云，追權威一點用處也無。「浩劫」指歷盡滄桑，任人牽鼻。我的時代也有很多此類劫浩之人！

文中「太陽」指練丹的火候，初候稱做太陽。不是指天上星體的太陽。又見卷六十三。

自古以來點石成金皆人們汲汲追索之神能，但是成功獲金的例子有麼？據說有，但是都十分隱密！事出有因，查無實據。想看看貌似室溫之下「變出來的金」可以網上看看「煉金術」。(C066-09)