卷三十三(14)

七候

第一候，宿疾並銷，身輕心暢，停心在內，神靜氣安，

四大適然，六情沉寂，心安玄竟，抱一守中，喜悅日新，名為得道。

第二候，超過常限，色返童顏，形悅心安，通靈徹視。

移居別郡，揀地而安，鄰里之人，勿令舊識。

第三候，延年千載，名曰僊人。游諸名山，飛行自在，

青童侍衛，玉女歌揚，騰躡煙霞，綵雲捧足。

第四候，鍊身成氣，氣遶身光，名曰真人。存亡自在，

光明自照，晝夜常明，游諸洞宮，諸仙侍立。

第五候，鍊氣為神，名曰神人。

變通自在，作用無窮，力動乾坤，移山竭海。

第六候，鍊神合色，名曰至人。

神既通靈，色形不定，對機施化，應物現形。

第七候，高超物外，迥出常倫，大道玉皇，共居靈境，

賢聖集會，弘演至真，造化通靈，物無不達。

修行至此，方到道源，萬行休停，名曰究竟。

今時之人，學道日淺，曾無一候，何得通靈？

但守愚情，保持穢質，四時遷運，形委色衰，體謝歸空，稱為得道，謬矣！此胎息定觀，乃是留神駐形，

真元祖師相傳至此。

最初真人傳此術，術在口訣，凡書在文，

有德志人方遇此法，細詳留意，必獲無疑，賢智之人，

逢斯聖文矣。