2016年9月9日星期五

卷十二(39)

紫清章第二十九 
紫清上皇大道君。
 亦名玉晨君也, 太玄太和俠侍端。
 太玄、太和、真仙之嘉號也, 化生萬物使我仙。
 道氣之功勣也, 飛昇十天駕玉輪。
 乘欻而往, 晝夜七日思勿眠。
 至誠則感, 子能行此可長存。
 延年神仙之道, 積功成鍊非自然。
 學以致其道也, 是由精誠亦由專。
 守一如初,成道有餘, 內守堅固真之真。
 不失節度也, 虛中恬淡自致神。 神以虛受。

 ----- 浤瑆詮釋 –
 第二十八章,算是給這個《房中實務手冊》一次小總結。
 第二十九章,之後的章節,
依然是在講同一個主題,只是比較側重於概念和原理。
 作者開始勸導人們不可以迷戀房中諸樂。
但是修行這一件,心誠意固則金石為開。
平時宜「內守堅固真之真。」外行不失節度,可矣!
 虛中恬淡自致神。靜致神變。這是宗教的神祕力量使然。
神變就是轉形、移形。
但是有了移形效應,也是理當「神以虛受。」
因為我們的一切,都是來自於虛無。
 我認為這一段是來一次閉關禁慾的時候所應當遵循的規則。有志修行的人,一生中,
都需要多次的閉關,所謂百日筑基。
食物發酵一週匝成熟,也是百日,這是天數。
 至於,飛天、彩羽、神仙的聲光,
都是可以做文學想像的。
修行之有無好比做文學想像,沒有形跡也可想到有形跡。
當想到見到,又要把他放下,不想了。
這個就是有無之間的神妙關係。
佛經講無,一切緣生緣滅而無我,
可是卻有彌陀世界十分3D的形象,這是公案。

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