仙輔,相,相背枕,相朝,相法四大綱,項骨,巷路

XianFu/仙輔/
1) 杜子曰、引《鐵關刀》： 仙輔。在人沖旁。
人沖者。人憂此而行沖運。仙輔居兩旁謂有仙輔之不慮其能沖也。
若人沖不深。則仙輔不成。

2) 【點擊、面相七十五部位流年圖／說明】左52歲，右53歲。
大運主51至60歲運。果然是須要“仙輔”的時期。
此處發達。晚年財運與健康無慮。此處歪斜有不正之氣。
此人的心口意三德更須謹慎。

3) 左仙庫、右俗庫，這些讓人眼花撩亂的名堂，保留作紀念即可。
點擊、[仙庫、俗庫、淨庫、財庫] 。

Xiang/相/
有二性二義；
一、動詞，本義為親眼觀看，如「相面」、
「相親」以及「相中」或「相不中」中的「相」。
在相術中，作為一個動詞性概念，
「相」指的是對其作用對象的觀察、分析和把握。

二、名詞，作為名詞或曰名詞性概念，「相」即「像」，
本義為形狀、樣子，在相術中則指作用對象的形体外貌，舉止情態和精神氣色。
簡言之，相，一指命運的表征符號，一指通過這種表征符號對命運進行觀察和評判。

XiangBeiZhen/相背枕/
後腦杓有骨起如上弦月與下弦月仰俯併者。
《相理衡真卷五‧頭額顴枕骨總論》。
又有分橫相背與縱相背。[點擊、偃月枕、覆月枕]

XiangChao/相朝/
相學的“相朝”這個概念，頗難解釋！
最典型的一個例子即是“天地相朝”或者“天地相應”
或者更抽象又如“五嶽豐隆而朝天倉”，“雙珠朝海”，
“兩角朝仰”，“五嶽朝拱”等等，
都在表示著不同的情況就有不同的朝揖方式！
即謂相朝，又說是朝揖，就是表示互相呼應的意思。
這是一種相學的直觀與默契，不能準確量出來，
有人嘗試定量化，效果不能全面。不相朝就叫它作“相侵”，
比如“頤侵顴”即謂頤骨比起顴骨發達，看起來很不相稱，
嚴重一點比如“顴角逆插天庭”， “雙顴沖印”等等。
[點擊、相應]﹝又見〈專論〉﹞。

XiangFaSuiDaGang/相法四大綱/
《公篤相法第二集卷二》：聲音、精神、形質、氣色。

XiangGu/項骨/
在頸後，下連脊骨，上連頭骨。宜平伏厚實，不顯不露。
項有餘肉，平伏而不禿兀，為虎項、大貴。
杜子曰：虎項與牛頸相仿。

XiangLu/巷路/
[面相一百三十五部位] 印堂橫列第八位。