虽然，自我最高级的表现是通过灵魂的意识来发生，
但自我也会充满着整个灵魂，
并通过灵魂也对身体起到作用。
精神又活着在自我中，自我是它的"遮掩"。
精神从内往外来构建自我，
而矿物界从外往内来构建自我。
构建着自我和作为自我的精神被叫做"进入自我的精神"，
因为它出现得像人的自我一样（在人的自我中）。
灵魂的意识会接触到没有任何反感和好感的、独立存在的真理，
进入自我的精神就具备了这个真理，
只不过是被个人的自我接受和包容（而隐藏）的。
由于永远的真理跟个别的自我融合在一起，
自我也会得到一些永远不消失的因素。
进入自我的精神在自我中表现着精神境界。
身体的感觉器官在自我中从另一方面表现着物质境界。
像我们把身体给我们带来的表现叫做"感受"一样，
我们也把精神的表现叫做"直觉"。
最普通的思考已经包含了直觉的可能，
是因为我们的感觉器官无法（直接）去见它。
我们的感觉器官只能通过自我从精神那里得出表现。
在观察同一个植物时，
野人和文明人的自我中会产生不同的印象。
文明的人对植物产生的思考比野人的完善得多。
假如，植物的表现只是通过感受来接受，
我们就不会有在精神上的进步。
野人也有感受，
但自然规律是被直觉启发的思考才能认识到的。
外界带来的刺激也会促进小孩的意志，
但道德的规则是他通过精神中的生活和了解才能认识到的。
在没有了眼睛的情况下，
我们就没有对颜色的感受，
但感受却不能造成颜色。
同样，
在没有了进入自我的精神给我们带来的这种思考的情况下，
我们也就没有直觉，
但直觉却不能造成精神，而只能表现着它。
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