五應，五嶽，五月十五夜珠，五臟，五臟所出，五臟所生

WuYing/五應/
《水鏡集卷三‧右髻變相論》何謂五應？
1) 天停直起而方正。地閣朝揖而圓闊。是謂天地相應。
2) 鼻直起而梁不露。面無痕而肉平正。是謂天官相應。
3) 印堂方正而光明。三部等齊而方正。是謂天心相應。
杜子曰、三部、即指面三停。
4﹞眉目疏秀而有神。日月聳直而不粗。是謂天機相應。
﹝杜子曰、1. 有認為日月乃指兩目，可是前已言及“眉目”
不可能再重複講“日月兩目”，況且日月兩目“聳直而粗”實難理解；
所以日月應指父母宮無疑。}

5﹞ 耳聳而輪明。口方而角起。是謂天輪相應。
解曰：或應多合少。官崇位寡。應少合多。譽大官卑。
應合相稱。則兩得矣。能以分數增減看之。[點擊、五合]

WuYue/五嶽/
1)《月波洞中記卷上‧河嶽》：
所謂五嶽者，頤為恆嶽；額為衡嶽；鼻為嵩嶽；
左顴為泰嶽；右顴為華嶽。高成曰嶽。

2)《人倫大統賦，引萬金祕語》：
衡如滿月﹝南嶽額﹞，泰如雞卵﹝東嶽左顴﹞，
華如方銀﹝西嶽右顴﹞，嵩高發﹝中嶽鼻子﹞，
恆如倒提﹝北嶽頦。按、倒提，豐滿向外翹起﹞；
女相右旋，故左嶽為西、右嶽為東，餘此類推。

3) 五嶽成則富，不成則貧。

4)《神像金較剪》“五嶽以鼻為祖”。

WuYue/五月十五夜珠/
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WuZang/五臟/
肺心腎肝脾。

WuZangSuoChu/五臟所出/
《太清神鑒卷二‧五臟所出》：
“肝出為眼，又主筋脈爪甲。心出為舌，又主血氣毛髮。
肺出為鼻，又主皮膚喘息。脾出為唇，有主肉。腎出為耳，又主骨齒也”。

WuZangSuoSheng/五臟所生/
《太清神鑒卷三‧氣色形狀》：“五臟所生，
一曰水。水之於物為精，其臟在腎，
其神玄冥，發色為黑。其旺在冬，精具矣，則神從之也。

二曰火。火之於物為氣，其臟在心，其神丹元，發色為赤。
其旺在夏，神至矣，則魂從之也。

三曰木。木之於物為魂，魂者陽物也，其臟在肝，
其神龍煙，發色為青。其旺在春，魂在矣，則魄配之也。

四曰金。金之於物為魄，魄者陰物也，其臟在肺，
其神皓華，發色為白。其旺在秋，精神魂魄備，其意在焉。

故五曰土。土之於物為意。意者其臟在脾，其神常黃，
發色為黃。其旺四季也。是故皆朝於一面而息於五臟也。”