相氣秘訣

氣與色不同。色屬虛。氣屬寔。氣從骨來。
色從肉現。有色無氣不發。有氣無色終不榮。
編按、
道家重視天賦，更重視後天修養。嘗言人稟天地。
又以人法天地之道而成人道焉。形色之身稟自父母天地。
唯稟氣之榮發，還須見其修身養命知多少。
「有色無氣不發。有氣無色終不榮。」值得審思再三。

氣分天地人三才
﹝自額至眉為天。自眉至準為人。自人中至地閣為地。此氣之所以為天地人三才也﹞。

得天之氣旺。則風水必發。祖德必厚。
夙(音素suˋ包括祖德與自身前一世造化)根必深。
氣從山林。塚墓。邱陵。邊城諸位認取
﹝山林管舊風水。邱陵。塚墓管新風水。邊城輔弼管祖德。
天中。天庭。枕骨管夙根。此兩庭所管三事也。新舊風水以三代上下言之﹞。

得人之氣旺。則家運必昌。心田必吉。事業必隆。
氣從龍宮。兩顴。兩鬢。兩眼。準頭諸位細辨。
﹝以龍宮管家運。心田。子嗣。財帛。兩顴管權位。事業。
準眼管心田。龍宮則陰騭。印堂。精舍。光殿位。
眼為光明學堂。家運當發。心田好。陰騭催必然。此位骨肉正圓。
神氣清爽。無些渣滓(音子ziˇ)。暗滯色。在兩顴兩鬢位。斷不爽也﹞
﹝地閣管夙根﹞
﹝編按、地閣與枕骨均管夙根。地閣管性命，枕骨管天命。
前者福德，後者慧命。枕骨發達之人，思想與健康都超群，
但是多見於道士。或奇士。又見於火金二形人物，
有一說是「破相延年」較佳。錄此僅供參考。﹞

得地之氣旺。則後嗣必隆。死獲吉地。壽登仙島。
從地閣。地庫。水星。鬚髯。諸位參詳。
﹝有地閣厚者。子得力。邊地有氣者。死得吉地。
鬚清而結。眼有碧光。為仙佛。否則難以福澤斷﹞。

氣從骨上起。如游龍。如飛鴻。近看無。遠看有。
不可捉摸。似動似伏。此乃旺氣之正宗也。
諸書言氣皆非。多混在色字內看。皆寔不肯洩氣之旨歸也。
故人無氣有色。即發即敗。有氣有色。永發不休。
氣聚上停。少運必發﹝少運自眉而上是也。十五至卅四是﹞。

氣聚中停。中運必昌﹝中運自眼至準。三十五至五十是也﹞。
氣聚下停。晚境乃達﹝自五十至七八十皆是也﹞。
時人能認得氣宇。看出。
則對面知人之榮通。早斷人之禍福也。豈不秘哉。