五露，五慢，五色，五色所生，五體，午位，五惡殺

WuLu/五露/
1)《太清神鑒卷一‧金書寶印上篇》：
“何謂五露？眉、耳、鼻、齒、眼。全此五者，清烈孤貴異顯之相也。”
但是，“神露，路死夭折”。

2) 《神相全編卷四‧相五露》 《大清相法》：
五露者，眼突促壽，耳反無知識，鼻仰主路死，唇掀餓死，結喉貧薄。
五露俱全，福祿綿綿。一露二露，有衫無褲，露不至五，貧夭孤苦。
然有五露全而賤者，如目露無神、鼻露無準、口露齒乾黃、耳露無輪廓、聲露無音。
亦有一露二露而貴者，如目露內有真光而藏秀，鼻露準必榮潤而藏收，
耳露必輪廓完全而有珠，口露必齒如含玉而齊固，聲露必條達而音清，
兼之色露而不露氣，威露而不露神，乃貴相，非賤格也。
又有眉骨高而無眉，顴骨高而無鬢，口闊大而無鬚，皆為露也，俱主貧賤。

3) 由前引文可以推之，五露者並非固定在某某官某某部，
舉凡可以傳神的部位都可以包括在內，
計有：眉、耳、鼻、脣齒口、眼、結喉、聲音、乃至氣情色骨等等。

WuMan/五慢/
《太清神鑒卷一‧金書寶印上篇》：
“何謂五慢？曰神、曰性、曰情、曰氣、曰行，全此五者，壽而發於遲也”。
杜子曰、現今的問題是？何謂“慢”？以情慢、氣慢考之，
這就是《鐵關刀》所謂“愚頑”。時代不同，用詞亦異。

WuSe/五色/
[氣色]紅多災殃，青多憂饒，黑多病厄，白多破財，黃明乃昌。
出於《太清神鑒卷一‧說歌》。

WuSeSuoSheng/五色所生/
《太清神鑒卷三‧氣色形狀》：
青色主驚憂。白色主哭喪。赤主是非刑兇。黑色主病。黃色主喜慶。

WuTi/五體/
《太清神鑒卷五‧論四肢》：
“夫手足者謂之四肢，以象四時；加之以首，謂之五體，以象五行” 。

WuWei/午位/
[點擊、面相七十五部位流年圖／說明]
在人面正中平分線的最上端近髮際處。男女相俱在此位上，
男逆時方向依序主88歲、89歲的流年部位，女則順時方向。

WuWuSha/五惡殺/
《太清神鑒卷一‧金書寶印上篇》：董正公曰：
“五惡殺：
兩眉短尖、眼常如淚、此為卒暴殺；
鼻折、準頭曲斜、羊視，此名自吊殺；
目睛黃、動口不合唇，此為扛屍殺；
肉橫四起、暴露不檢，此名兇暴殺；
眼中赤筋、眊反強視，此名聞亡殺；
茍有一焉，皆不能善終