中醫微課堂五十一講至一百講(49)

 

第63講.[《內景經》]

閱讀並了解這部《內景經》可以幫助到讀者這些方面：

1.        繁多命名概念的習慣與方式。以利閱讀其他道典，存思道名相的善巧！

2.       多講氣機，正確寫法是炁機，少講形質。所講無形氣機而有有形名號，名以示道。

3.       引導並促進了解其他道家經典的能力，因為他這一部是道典的「基本型態」。

4.       給自己的臟腑氣機與神機「清齋誦之萬遍」即有機會成仙升天，這是怎樣理解？舉例、我的時代日人江本勝對於水的研究發現。人體內的道父道母都是處在水母的大環境之內。海的異體字是[水/母](見、海的異體字圖)，於是水母指海。﹞

5.       本經對於道家修仙，醫家針砭，都曾經發生影響，甚麼原因？本經可以說是第一次以比較形象，表裏無隔，直觀體驗的方式給人們呈現「臟腑氣機」面面觀，遠比傳說中的神農有透視能力，更有依憑實力。

6.       誠如斯言：「此文羅列一形之神室，處胎神之所在耳。」一形，即是指不論臟腑異形分別，但是他們之間都有一共同的「一形」，即使是目前我的時代醫學科學高妙，也尚且無人能看得清這個「一形」之面貌！更甭論看見更精微妙竅的「胎神」。胎神即明堂三老君，所謂胎靈大神也。此事最為黃庭之本。三老君指上丹田，中丹田，下丹田。「三丹田」這個概念首出於本部經。

7.       胎神的大本營處在腦神中，腦神叫九真，或叫九宮真人，由於道家認為腦有九宮，不同於現代人都在吹噓的腦只有左右各半。

8.       言誦讀此經可以役天下鬼神，又可治病，又可開眼目，實在難以理解。而今我的時代尚有人在提倡頌讚此經。

9.       這經的精神特色影響了藏傳佛家大乘法門在中國的流傳。

10.      這部經的價值是將五內臟器粗妙空竅化為仙宮，每一宮具仙宮名號，雖然是繪神繪影，可這是像相修行法的秘蘊所在，多言無益。佛家藥師佛經也頗樂於此，有人專研，不在話下！