卷七十(2)

 

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卷七十‧內丹訣法部8

還丹內象金鑰匙(并序)　一名《黑鉛水虎論》，　一名《紅鉛火龍訣》。昌利化飛鶴山真一子撰

夫金液還丹並諸經訣者，無出《古文龍虎上經》，《魏伯陽‧周易參同契》，為還丹經訣之最妙也。莫不以鉛火為宗，龍虎為祖。諸家經訣中，有明鉛而不明火者，有說虎而不說龍者，雖則互有指陳，實則殊途歸於一理，盡一源也。丹訣中有《太白真人歌》四句，“少即少矣，妙即妙焉”，實為直指龍虎之幽微，全露汞鉛之宗旨。歌曰：“五行顛倒術，龍從火裏出；五行不順行，虎從水中生。”此要言二十字，可謂泄天地互用之機，分陰陽反覆之道。水虎，真汞之本，火龍，真鉛之門。還丹根基，於斯盡矣，實為真秘之言，不易之誥也。余因撰諸《黑鉛水虎論》、《紅鉛火龍訣》，蓋演真人之微邃，開秘訣之循途也，名之曰《還丹內象金鑰匙火龍水虎論》，庶誘將來，用祛未悟者也。(C070-01)‧內丹訣法部8

還丹內象金鑰匙(并序)　一名《黑鉛水虎論》，　一名《紅鉛火龍訣》。昌利化飛鶴山真一子撰

夫金液還丹並諸經訣者，無出《古文龍虎上經》，《魏伯陽‧周易參同契》，為還丹經訣之最妙也。莫不以鉛火為宗，龍虎為祖。諸家經訣中，有明鉛而不明火者，有說虎而不說龍者，雖則互有指陳，實則殊途歸於一理，盡一源也。丹訣中有《太白真人歌》四句，“少即少矣，妙即妙焉”，實為直指龍虎之幽微，全露汞鉛之宗旨。歌曰：“五行顛倒術，龍從火裏出；五行不順行，虎從水中生。”此要言二十字，可謂泄天地互用之機，分陰陽反覆之道。水虎，真汞之本，火龍，真鉛之門。還丹根基，於斯盡矣，實為真秘之言，不易之誥也。余因撰諸《黑鉛水虎論》、《紅鉛火龍訣》，蓋演真人之微邃，開秘訣之循途也，名之曰《還丹內象金鑰匙火龍水虎論》，庶誘將來，用祛未悟者也。(C070-01)