中醫微課堂五十一講至一百講(47)

 

我認為，道醫除了應當有的醫學知識，無論是中醫或者西醫，他如尚必須具有這些內容與精神特色，部分或者全部：

1)       有道思維，道思維指些甚麼，我已在別地方詳細做了報告。簡單說，道思維就是指，能與天地發生「共時性」震動星相應的圓的思維。

2)       無形無式，不執著於流派。理論與臨床沒有明顯的分界線，我認為這個才真正是原生態的道醫。所謂原生態，也是元生態，就是不可以破壞其元、其由。

3)       心中有犀靈。有特殊的靈感。第六感。並有方法學習而獲致。

4)       尊重靈界，不排斥靈界。所謂靈界就是指「不具形體的眾生」。不可以顧左右而言他，他就是如假不能包換的靈界。俗話說是鬼。「有話要說的鬼」。不是單純的「能量場」。這裡無可迴避的一節就是，究竟宗教與世俗法的差別何在？宗教好比水墨，有墨韻有宣染有意境。世俗法沒有這些元素。世俗法好比同樣的書法文字可是採用電腦印出來。總體而言這個「靈」就是情操。靈就是心想事成。人們通常都是﹝希望﹞看見好事的現世報，偏偏就是很容易遇見壞事的現世報。由於其想不由不元不淨不純。靈有具備「共時性」特徵，舊稱同步效應。

5)       能通古賢古道之心。

6)       與大自然無隔親近。熟悉山川湖海。這裡有真正的「能量場」。無須顧左右而言他，直接吸取。道典裡頭採用暗號叫他：三千童男童女。這些大流一定會反映在其人身上，可是多數人撞見而看不見。甚至不知。道醫必須懂這些知識。

7)       會畫符醫病才是道醫？未必！新時代各門各派已經開始曝光，畫符只是代表流派的一種。

8)       會唸咒才是道醫？也不盡然。咒也只是一個媒介工具。蘇東坡持唸自己編寫咒語。

9)       法從心出，無形無式。不苟一法、醫法。

10)      最好是可以與靈溝通，無論你用什麼形式溝通。要知現代人的一些疑病頑病，都有程度上受到不具形體靈的干擾，尤其是我們說是「因果病」、「業障病」。我親目所見，那人口口聲聲說是因果病，業障病，但是卻否定有靈界，如此一來他如何與因果靈界談判？這種意識型態正是：「山人有的是辦法！你管得著麼？」自以為是且又狂妄自大的井蛙行為。這是無道醫，外表看似道醫，甚至穿起制服來又頗似大師。