[正文]
持齋
《無上秘要》云：昔有道士，持齋誦經。
有一凡人，為賃作治廚齋堂。
道士見其用意，至日中持齋，因喚與同食。
食竟，為其說法，語此賃人，今隨吾持齋，功德甚大，
可至明日中時復食，勿壞爾齋，徒勞無益。
能如此者，將可得免見世窮厄。
此人稽首受戒而去，暮還家。
其婦一日待婿，具以道士戒言喻婦。
婦甚不解，遂致嗔怒，賃人不能免其婦意，
遂壞其齋，與婦共食。
其後命過天，使其人主蜀山千歲樹精，恆給其中食。
其樹茂盛，暑夏之月，有精進賢者三人經過，依樹而息。
賢者嘆曰：此樹雖涼，日已向中，何由得食？
此人於樹中曰：當為賢者供設中食，無所為憂。
須臾食至，賢者共食。食竟，言曰：我覓道，道在何所？此自然，非道也。
因問樹曰：不審大神可得暫降形見與某相面否？
此人於樹空中答曰：我非能使人得道者也。
具記姓字處所，昔常為道士勸使持齋，為婦人所壞，
功德不全，致令使我守此樹精，不能得出。
天以我昔經齋中食，令每至中給我齋食，
口不暇食，又無緣得遷。
欲屈賢者為至我舍，道我如此，能為我建三日齋戒，
我身便得升天。
賢者感此人意，為尋其家，具以其言語家人如此。
家人即為建齋，請諸道士燒香誦經三日謝過，
此人即得飛行，昇入雲中，於景霄之上，受書為散仙人。故齋之功德甚重，不可不修。
此人半日持齋，死經一日，即時出身，不拘一年，
而得為仙。故天計功過，明之不虧也。
夫為學者，可懃持齋戒，以期冥感，能修之者，
必獲昇騰之舉。
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