[漫話中醫推拿術二]
前一講的重點有、
一、推拿術源自民間，尤其始自母親給孩子的推拿而逐漸獲取經驗。這個意思是兒科推拿的歷史最古遠，遠遠古於房中推拿。
二、由於此術是自然天成，因此他是心術。不是技術。我的朋友說是「走心之術」。可是心在哪裡？達摩不在找不出來。阿難也不在，一找到就立馬忘記掉。我的另一位朋友告訴我他的推拿術也是自然天成，自己會的，我十分認可這一點。按摩術的心法很難教，有一種人學東西，總是要人按著她的手，帶著她說這是第一步、第二步如此……我從來不教這一類的學生。由於我沒有這種耐性。我是啟發者，指引者，甚至是點竅者。
三、推拿的第一義就是「接觸」。
四、學習的態度一定是以身試法，然後精熟了才出來菩薩現身說法。說未曾有經也可以，說不問自講經也可以，說有根有據經也可以，只要是閣下可以自圓其說就是了。由於無形無式，因此可以天長地久。人世間有形有式的東西，通常都是壽命不永。
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五、推拿的機理主要是藉十五皮絡起作用而引入體內比較深部的經脈。都是一股「氣」在忙碌。人，是給女媧一口氣吹出來了，這個造人的過程我稱作「一氣呵成」，呵不成就趴著睡唄。推拿也是需要一氣呵成。沒氣之人不宜給人推拿，否則他會擔當起病人的濁氣，搞到需要以特別方式排泄就麻煩了。以前我認識一批美容院的美眉美容師，當年我供應材料給她們，這些推拿師的職業病就是「推拿手」。行家都用豆腐煮水浸泡著推拿手。這個病很奇怪，所謂推拿手的職業病，就是手上皮膚變得粗糙不堪，很過敏，也很容易受到感染，症狀不重但是也頗為煩人。病人的症狀會直接反映到推拿師的手上，甚至干擾推拿師，比如施術者給人推拿之後自己會不停地打呃氣，常理來講應當是受術者自己打呃氣才對，發生這種效應表示施術者本身的「氣壓」不夠。我的同道一度以掌心一個赤色印跡為主證，印跡大小有一茶杯口大，當年我們以道士所授法去除此印，由於此法是量身訂造，法不傳三耳。撞牆多了就會有經驗，我自己所用推拿油是下了重本的，是自己調出來的，絕不用廉價的瓦斯林。雙贏，我保護我的手，也給受術者不少好處。
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六、最清楚推拿部位的人，就是接受推拿的人！身體信號卻一直都十分誠實，絕不會說謊。施術者的專業，不在於推拿術本身，而是在於如何解讀受術者的身體語言？
七、古書都暗示是神仙姐姐夜半下凡來為皇帝推拿，由於神仙姐姐不落俗套，不理會世間情理的約束，無形無式。你明悟了麼？我是說，推拿不可以套規則，這個「規則」是十分令人討厭的一件事。應當按著受術者的需求而做。可是這個又很容易被利用而引致清業變質。事在人為，化在人心，宇宙在乎手，變化在乎心。無法可說。
八、治心總是能超越治身。心的力量的外發就是我們習慣稱做「心氣」。受術者再怎樣木心木肉，他多少也能感知到你的心氣走到那裏！由於這種認知能力是天生自然的。
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推拿首先從自身開始，即言自己推自己。親目所見我的道士朋友，跌斷膝蓋，受傷當年他已六十八，植入鐵枝術後他自己按著「原始點」的穴道推拿按壓，每一穴都按壓一百下，他的術後康復是我所見過最完美的。反觀家兄工作時候從雲梯掉下來，連人連梯送作一堆，也是斷足，他沒有接受我的建議，不用我法，結果至今有三年了，還是鐵拐杜，不上不下。這個就是菩薩現身說法，聖經裡頭有說：有耳有目的人有福了。這一類推拿必須堅持，持之以恆。臨床經驗告訴我，持之以恆，才是療效的關鍵。時間是最好的癒療師。小小做久久。做的時候需要念住。所謂念住就是專心在當處。科學已經證明，沒有念住的動作，既使是小小一個動作，理論上言，這動作是無效的。「動作與心念連接起來」是獲取療效的關鍵。可是，我每次都給同道建言，不要對病人過度用心，不好。所謂醫者父母心，如果每個醫者都是如此過度用心，醫者首先死！須知介於有心無心之間，世俗生活叫他一觸通﹝touch n go﹞，靈性的說法叫他「相既相入」或是我說既此離此﹝touch without taking﹞。這是題外話，將來再議。
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輕重有度。
這個輕重有度，也是很難講，可又不得不講啊。誰教我扛起這個十字架！有人送我一架中國聯想電腦，他的鍵盤使用新技術叫做什麼「巧克力鍵盤」，我一時不慎，沒及時追上這個潮流，依然是以老傳統的方式，一來就是很用力的彈啊按啊，搞到我的字一直沒能好好彈入。原以為是壞了。
電腦壞了。不是，是我使用的力度，已經過期了。新的力度要求就是輕擊一下就會見到效果。
如何辨別有度？這個也是指可以神會不可以言傳，況且我被病人罵我手力過度也有好多次！另一邊廂，有人讚我的手力恰恰好。這個真正是有緣就來，無緣也罷。須知做到心中有數。心中那個數，提不起也拿不出來，心照就好了。
腳底按摩創辦人若瑟所提出的原則可以採用，就是以病人體重為推拿力度的依歸。若以中醫言，我們也可以說成，以受術者的體質為力道的依歸。問題是體質要不落在亞健康身上，落差不大！都能承受一定量的力度。要不落在有病之人，這個體質的意義比較深刻表現在方藥與針灸上，不大表現於推拿上。我曾遇虛胖之人，體很重，病也不輕。這個時候則以受術者的體重兼顧體質來決定所施加推拿的力道。體重臃腫之人也很難給予推拿，比如前一例屠夫家人中風，正是第一次磨練我如何利用體重的「反彈力」來給我力道的，我無須出太多力。就是讓她本人的體重的壓力來讓我推！四兩撥千斤。
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這個輕重有度，很要緊。這是心法，但宜揣摩而已。提點、謹慎你的大拇指！人的行為習慣就是若讓大拇指一伸展，他自然而然就是緊緊按下去！這是其求生本能反應。因此對待有疼的部位，切記要縮起你的大拇指。
在床上，人們會以為若是遇上了推拿手不就可以羽化登仙？非也非也！職業的推拿手，不知不覺會技術化，骨感比較多，沒有真韻律。我曾讓鋼琴師推拿過，我以為最好的推拿手，非鋼琴手莫屬。他的手力有韻律感。一個人推拿技術若是要登峰造極，我勸她同時也去學鋼琴。在國外好的推拿師，物資都極好，生活品質都極好。這個有來由。我們這裡宗教的臭規則很多，不利此術。國外高管級人才，壓力很大，需要找個排泄口，最好又最養生的方式就是接受高級的推拿。人們以為這一類人都是跑夜店，徹夜顛狂，沒有的！越是高端的人越是懂得珍惜與保護大腦與脊髓。保護這兩件，可以做兩件事：接受高級的推拿，或者練瑜伽。或者練太極。或者。。。！
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有骨與無骨
推拿的力道，好像茗茶大紅袍。有骨韻和沒有骨韻，價值落差很大！
一個人的力道沒有骨韻，要是用於推拿，那裏是推拿呢，簡直如同。。。風擺柳！
但是若只是往最沒有骨頭的地方推去﹝這是李敖先生所說語，不是我在黑白講﹞，一點醫療價值也無。現在的外面都是如此這般。因此有心人強調將按摩與醫療推拿區別開來。人們一提起「馬殺雞」(massage)就會以伴隨一種奇怪的音調表情來表達，其實比如正統的泰式按摩牽拉，是可以起癒療作用的，其他諸如峇厘式的、北印度Tantric式，印度阿育吠陀(Ayurveda)式，北歐芳香癒療，都有悠遠的歷史。
這些不同脈絡的按摩術，都有一個共同點：勁力。前面我將這種暗勁稱作「心氣」。更嚴格而深層的要求還包括一個人的能量場，已經涉及身心靈的領域內！道書裡的按摩術還要求持咒與薰香，十分重視環境的能量場，稱為「沐浴」，將來才論！
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按摩推拿的著力點。
這一塊的認知能力，也是需要一點悟性！須知指下或者掌下的感觸是十分細膩而微，並不是一般以為好像舌頭有那麼立體的感知能力！但是皮膚對待熱的感知能力以及對待熱源的反應能力也是很靈敏的。據研究，一旦一個人暴露在太陽的熱能底下，他的皮膚不出數秒鐘就能做出相應的調節。於是，施予推拿之前務必確保自己的手掌是溫暖的。
前面已經暗示，推拿的著力點一定是向著有骨的方向！這種指下感覺有兩個方面：一、施術者指下的觸感，通常是受術者皮下結節、痞硬、皮溫失常等等。二、受術者本人的感覺。我更加重視施術者的指下感覺。雖然前面我說過真正的準確部位是要受術者來告訴你，但是專業與不專業的施術者，就要看術者本人的指下判斷如何！
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就取這個指下感覺來當作著力點。即使是行醫推拿二十五年，我也未必可以一點就中。我發現第一次按下的位置往往正是真位。但是人心不能念住，往往一來到氣勢如虹，這邊才問：是這裡嗎？病人還沒回過神來應答，他又換位子，須知那個位子只是移挪了一隻黃豆那麼小，可是已經是天與地之別！再次，這個就是我要強調，施術者指下了了然這個功夫一定要培養起來才是。
須知，人體生理，全部關鍵都依附在骨旁，包括穴位與經脈，還有神經線與淋巴腺網絡。於是推拿的著力點一定是沿著骨路來推，不需要推脂肪！既使是女人縮胸或者隆胸，都不是推脂肪。推脂肪無效。可是骨旁有疼痛神經，人體對疼痛最敏感正好是骨膜，監獄裡虐待人也是沖著這裡來擊打。由於其對疼痛的敏感，因此嚴格要求又要有骨勁，又不能過度而成傷害。於是如此這般，手法就變得十分要緊。
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手法是評斷一個人的推拿水平的一個標準。受術者的自感以及旁觀者的觀瞻。最要緊是結果如何？有無取效？其他書上講百零八法，都是衍詞。
如何培養指下了了然？這個是在講「指下觸感」。
一、經常去抱樹，抓草。讓手掌直接體驗大自然。
二、縫衣服，既使是男漢子，也要如此做，經常做。
三、給貓狗按摩。
四、給異性按摩，如果你是德行配位。德不配位也行的，反正我就是要教你在守戒的地方犯戒！
五、給小孩按摩，或者去抓蛇。別問我為什麼。
六、去彈鋼琴。玩樂器。
七、保護手掌。就好像明星保護顏值那樣來保護。用你所知的一切辦法。手掌經常塗上好油。我喜歡用麻油，少少滴搓到被掌心熱化。
八、練太極。嫌他麻煩，就練抱球功。就是雙手靠攏，想像有一隻球在中間，抱著他繞身而轉，去感受那一股能量場逐漸增強的細膩變化。
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聽我的話，如此修練，這一來，不出百日，你的手給受術者的「掌感」一定不同凡人。這種平時的準備，目的是培養手掌的氣場。佛有XX好相，其中一種好相就是足下有似軟墊的氣場。掌上也有同一種氣場。這個隨好相，凡夫也可以很容易修煉而獲得！
須知四末皆通入心，心通了，四末的氣場也就回來了，這是天生的。只是將他修回來。不信去看看小孩的四末，去感受他。
印度文化喜歡形容聖人的四肢如蓮。借蓮的細膩與柔美，形容聖人的「心氣」。網絡上年輕網民無法理解安徒生碗豆公主所提示的意象，這是由於缺欠如蓮的心氣使然。
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