五形取義總評

五形取義總評

公篤曰
(1)火形得黃色，是為火生土，我生即相生不化。
(2)金形得黃色，是為土生金，生我即相生而化。
(3)金形得黑色，是為金生水，我生即相生不化。
(4)水形得木色，是為水生木，我生即水木相化。
(5)木形得土色，是為木剋土，我剋即相制相化。

這些錯綜複雜的關係，若能領會天地人一氣也的妙蘊，
則可舉一反三，不被格局所限；
或者增強八字學的認識，會有很大的幫助。
綜觀所舉五例，我生者可能相生相化，
亦會相制約而不化。我剋者亦然。生我剋我等等皆然。

怎樣評斷相制或相化？
相制或者會帶來刑傷迍邅，或者會形成衝擊。
相化則帶來運命亨通。制中有化，先苦後甘。
化中有制，先甘後苦。
最直接簡易的方法就是要十分體會天地五行之氣。
取類比象也不宜一概而論，同時還須參佐人情世情。

比如(1)火形人而見黃色膚色，或是火形人後來遇到土氣，
比如原本是身材尖露而轉為厚重，即是合我生的原理。
予人印像已經是“此人不比以前靈活了”；
如果木來生我，則是原本尖露活潑靈動愛表現的一個人，
今改為修長含蓄而流暢，則為生我而化，此君後運看起。

大凡面相五形，喜生我，不喜我生，更不喜剋我，
尚可以容忍我剋。事實上也不盡然。將來會進一步詳論。
前例火遇土氣，公篤認為是“相生不化”。
因為一是我生者不遠，生我者不盡。
二是雖言火生土，但是我生太過則為火燒土。
要之陰陽五行之氣，就是不容易平衡，
以是故才處處要求平衡。餘此類推。
八字五行與相五形原理是相通相契的，
可是人的八字經常有誤，不準。
而相五形卻因為年齡閱歷的成長，會有變化。
金火二行終生不變，土木水每三年一變。
由此觀之，甚麼「火形土局」形與局，
都可以透過後天的修養而「棄惡從善」、「趨吉避兇」。

閣下將人類諸般行為，一一抽出來，深研改善，
則命運可改。五形可化。
還沒有修行之前，五形五局天註定。
修行以後，五形五局我註定。
只是為了改變這諸般運命，還是要富貴刑剋中求，
備嘗辛勞而後得。一樣是得，求貴與求富，結果大差矣。
像我這樣一種人，口才文才皆一流，
都不知該怎麼講才能夠做到
「知無不言，言無不盡，表裡一致」。