第二節‧骨肉

第二節‧骨肉
-----骨相的最早文獻首見於《月波洞中記》

論骨肉 相人之身。以骨為主。以肉為佐。
以骨為形。以肉為容。以骨為君。以肉為臣。
然君不能制臣。反為之逆理。若形好容惡。至老不作。
容好形惡。乍苦乍樂。假使形容俱好。
若有紋痣黑子。亦為不佳。

夫紋欲得深而正。黑子欲得大而明。
凡相面見顴骨肉薄而開方者。主有權衡。
若肉大骨藏。則無權衡。其人縱有官職。但常調而已。
凡有相之人。或居貧賤。如鳳在地。不久必翔。
無相之人。忽居富貴。如草非時而生。
非地而出矣。必愈疾也。
﹝編按、道言道語，見於《高階》同名章。]

相骨 骨節相金石。
欲峻不欲橫。欲圓不欲粗。瘦者不欲骨露。
﹝原注：肉不稱骨而骨露。乃多難有禍之人也﹞。

肥者不欲露肉。
﹝原注：肥滯之人。也不欲滿。或滿而盈者。乃是死人之相也﹞。

骨與肉相稱。氣與血相應。骨寒而縮者。不貧則夭。
﹝原注：謂背額而停偏。骨寒而肩聳。大凡物有不全。
貧賤壽。富夭折。故曰不貧則夭﹞。

日角之左。月角之右。有骨直起為金城骨。位至三公。
印堂有骨。上至天庭。名天柱骨。
後天庭貫頂。名伏犀骨。并位至三公。
面上有骨卓起。名為顴骨。主權勢。
顴骨相連入耳。名玉梁骨。主壽考。
自臂至肘為龍骨。象君。欲長而大。
自肘自腕名虎骨。象臣。欲短而細。
骨欲峻而舒。圓而堅。直而應節。緊而不粗。皆堅實之象。

顴骨入鬢。名驛馬骨。
左目上曰日角骨。右目上曰月角骨。
骨齊耳為將軍骨。兩溝外曰巨鰲骨。
額中正兩邊為龍角骨。

詩曰。
骨不聳兮且不露。又要圓清兼秀氣。
骨為陽兮肉為陰。陰不多兮陽不附。
若得陰陽骨肉均。少年不貴終身富。

骨聳者夭。骨露者無立。骨軟弱者壽而不樂。
骨橫者凶。骨輕者貧賤。骨俗者愚濁。
骨寒者窮薄。骨圓者有福。骨孤者無親。

又云。
木骨壽而青黑色。兩頭粗大。主多窮厄。
水骨兩頭尖。富貴不可言。
火骨兩頭粗。無德賤如奴。
土骨大而皮粗厚。子多而又富。
金骨 ﹝編按，原文為“肉骨”，勘正﹞堅硬。壽而不樂。

或有旋生頭角骨者。則享晚年福祿。
或旋生頤額者。則晚年至富也。
詩曰：
貴人骨節細圓長。骨上無筋肉又香。
君骨與臣相應輔。不愁無位食天倉。
骨粗豈得豐衣食。部位應無且莫求。
龍虎不須相剋陷。筋纏骨上賤堪憂。