卷四 道教經法傳授部(19)

◎玄都九真盟科九品傳經錄

《玄都上品》第一篇說到：
《大洞真經》、《雌一寶經》、《太上素靈大有妙經》，
屬三奇之章，是高上玉皇寶篇。
秘存在九天之上，大有之宮，太玄靈臺玉房之中。

上皇之初，舊科經萬劫一傳。
三道正明，學真日興高上科。
七千年內聽得三傳。侍衛玉童玉女各七千人，
執香典炅(jiongˇ)，按科傳授之法，皆對告齋百日，
分金鈕為盟，給玉童玉女，依四極盟科。
不依科而傳，罪延七祖，幽魂充役，吞火食鐵，
負山運石，以填無極之考，抱風刀之罰，
身歿形殘，長閉地獄，萬不得仙。

 ----- 浤瑆註釋 –-

抱風刀之罰：讓犯戒的道士
在類似沙塵風暴的環境下一個人打坐，
不死才算考過了無極之關，若死即刻回歸太極，與我無關。
修行有道，有時候是靠嚇出來的。沒有沙塵風暴又怎樣？
反正老子到時可以變現一個出來。

炅，jiongˇ，部首火，明亮。
李白‧明堂賦：熠(Yiˋ)乎光碧之堂，炅乎瓊華之室。
題外話：李白的詩詞中常見道典也慣用的字眼，
他學道有成就，只是死於政治。
不察天命只好餓死於三峽浮漚(ouˋ)。
他的詩，幾乎沒有儒酸氣。

秘在九天之上…大有…等等句：
也有實指其事的，也有暗示道意的。
雌一，一直維持在很穩定的“陰柔”的狀態之下！
佛經曰：好像縮頭縮腳的烏龜。內陰外陽。
金童玉女、金童指很純淨的陽氣能量；
玉女指很純淨的陰氣能量。不著於形色的人才會自知之。

齎金魚，指魚形的財幣。齎，讀作Ji-[康]P1664
表示持、付、裝、遣送等等義，
讀作Zi-同資，尤指財資。

書中的字十分模糊沾黏，我不認為是將齋寫成齎。
宋以前假形素食尚未發現！
峇里島人民有用米粉捏成魚型祭神，大約是淵源於此！
我始終覺得這數篇都不是仙話而是人話，
而且是政治權力的人話。神仙不是這樣來懲罰人的！
金鈕、金魚、玉龍、都是軌儀。
對告、我向你告白，你向我告白。