公篤相法‧五行取義

公篤相法‧五行取義

公篤曰五行制化，都取自八字學的生剋制化的精神。
未見一人的八字五行與相五形相合。
相五形純粹以相五形論，不許合八字混。
五行之氣，我簡括為：
土懶，水滑﹝狡滑﹞，金急功，火急利，木陰柔。

不論是正體反體，正氣邪氣，總會有這諸般怪氣；
這個時代，稟天地五行陰陽的純一正氣的君子，
多已死於戰亂忠烈。舉一例：
不論他禮義仁智信都“用”盡，
看他遇事當兒，使出甚麼氣？
有人太平時期則現出一派水相，能行牛步，語聲充滿了磁性，
不小心就要被他的水性所迷惑了。但是遇事則突變，
「言未舉而色先變，話未盡而氣先絕」，
語音焦烈而急收，頓時現出一派火氣。
火來剋水，既然這麼容易就被火剋了，
表示水質欠佳，根基未穩。

水性之用，智與圓滿。火性之用，禮而顯露。
今欲發作而壓遏，反而顯出暗暗的氣急之態，假吉真兇。
如果以相言相，以相法修行，
原理上應當在平時多注重於“禮”，
事事處處都提醒自己要尊重人，
除了盡使心“智”維護水的和氣安詳之印像，
也要加注多一些心跡的剖白﹝金之發露﹞，
明確表現出尊重人的意願，散發出金光的輝煌，
不出半年，相亦改也，運命亦可改也。
我遇過不少這一類違心而不知怎樣調伏之人。可憐。
又遇過一種人，當眾公開自己的習氣，
但卻安忍自己的習氣，不怕因此而招人疑嫉或輕藐。
他喜歡精緻昂貴的用品和飾物，一脈的富家貴氣。
但是卻待人謙虛坦然。或者這就是
「溫仁調柔，禮不忌露，誠信敦厚，義就方正，智意圓滿」。
能夠做到這一點的人，太希罕了。
這一切相理的修行，一言以蔽之，表裡一致而已！
相學的精義，天地人，一氣而已。