相肉

肉所以生血而藏骨。其象如土生萬物。
而成萬物者也。豐不欲有餘。瘦不欲不足。
有餘則陰勝於陽。不足則陽勝於陰。
陰陽相勝。謂一偏之相。
﹝肉為陰骨為陽陰有餘神則生血陽有餘神則生氣﹞。

肉以堅而實。直而聳。肉不欲在骨之內。為陰不足。
骨不欲生肉之外。為陽有餘也。
故曰人肥則氣短。馬肥則氣喘。是以肉不欲多。骨不欲少也。
暴肥氣喘。速死之期。肉不欲橫。橫則性剛而暴。
肉不欲緩。緩則性懦而怕人。肥不欲亂紋路。
路漏者。近死之兆。肉欲香而煖。色欲白而潤。
皮欲細而滑。皆美質也。色昏而枯。皮黑而臭。
龐多加塊。非令相也。若夫神不稱枝幹。筋不束骨。
肉不居體。皮不包肉。速死之應也。

詩曰：
骨人肉細滑如苔。紅白光凝富貴來。
揣著如綿兼又煖。一生終是少兇災。
肉緊皮粗最不堪。急如繃鼓命難長。
黑多紅少須多滯。遍體生光性急剛。
欲識貴人公輔相。芝蘭不帶自然香。
《神相全編卷一‧論骨肉》。 \

編按、
1) 文中“陰陽相勝謂一偏之相”表示望“相之偏”的法則以陰陽入手。

2) “肥不欲亂紋路。路漏者。近死之兆”句，
表示肥人的脂肪如果已經失去了他的基本曲線紋路，
顯出嚴重的贅肉，此人命不長久。
至於肉香肉臭，不是用鼻子感官去臭他，
而是用心眼去感覺他。
肉之至美者軟玉溫香，肉之至丑者，硬醜臭陋。
大概只能以意會，不能以言傳了。