破鞋與芒鞋

芒鞋，亦是法物，由草結成。
芒鞋，可比喻為「佛法之体」。
﹝有人提醒我佛法是以涅盤為体，八萬細行為用。眾生之体概言之是「人生是苦」。
法之体概言之是「離苦得樂」……感謝，感謝。﹞

破鞋可比喻為佛法之用。
草鞋，怎樣個穿法？
破鞋，怎樣個破法？
新鞋穿起來不舒服。穿到舒服之後，又穿破了。
有時捨不得那種親切的舒服感，會很不捨得丟掉舊鞋而更換新鞋。

認生──適應──破了──換新的……
這就是生活的佛法，修證的次第。
佛法是很日常的。百姓日用即是佛。
得佛與不得佛的差別就是：換新鞋之後，得佛者始終能「照舊」穿得很舒服。
這才是佛子的生活。生活，生氣活現。
這才是佛子的日常。日常，日日，時時，當下；平常，常常，往常。

你能做到「始終一貫」
﹝這個稱法若令人很不自在，所以很執著，所以可以用「很執著」代替啦！﹞，
「持續不斷」，就有了常常，也有了往常。
﹝這時候，請別提醒我佛在當下，不講過去未來，不講「照舊」，不講「認生」，
佛不講有所得……我是故意不提無常的﹞

為甚麼，因為這些都不是我們的境界！
芒鞋，盲邪。是悟之前的盲心，也是不起心動念。
百姓日用而不知。最怕隨業不動。
破鞋，破邪。就是悟後的不起心動念。有所見，所以無心。
身心好像「換新的」一般。最好隨緣不動。
悟後起修。修後起悟。