卷八十(31)

 [正文]

太上曰：人鳥山之形質，是天地人之生根，元氣之所因，妙化之所用。聖真求其域，仙靈仰其神。

敬而事之，存而念之，

受而帶之，精而行之，

和而密之。無致懈怠，

三氣調均，生身赤子，

為道種民。在世行化，

入山研方，出處自在，

魔不敢當。

 

於是朝致五嶽，使役八溟，從三天之君，佩日月之精。

知之不死，習之永生，

諦之合智，究之同神。

 

其山之上，元始天王所居；其山之下，眾聖真仙所處。其山之氣，生五色之水，名反魂流液，成脂名震檀之香。西王母初學道，詣元始天王。三千年道成德就，應還崑崙之山。臨去，辭元始天王，共刻銘人鳥山上，虛空之中，製作文字，字方一丈，懸在無中，以接後學，於今存焉。九老仙都君，九炁丈人圖畫山形，佩之於肘。天帝寫空中之書，以附人鳥之體。百年一出，以傳真人。道士有此山形及書文備者，便得仙度世，遊宴崑崙。能讀此書萬遍，修行不負文言，天帝君即遣使雲車羽蓋來迎。不須服御丹液，無勞導引屈伸，精之不休，自獲昇天矣。(C080-24)

[浤瑆詮釋]

這一團鳥形山，是天地人之生根，元氣之所因。遇見同樣去過這山的人，遠遠一望即已知其竅竅、俏俏、翹翹！須知能登此山之人，是仙靈的福佑，應當敬而事之，存而念之，受而懷之，精而行之，和而密之。不得怠慢也不得炫耀！遇見同樣登過人鳥山的人，應當「諦之合智，究之同神。」佛佛讚嘆！互相鼓勵。我們都是來自一家人。其山之上……自己上去慢慢看。

這一段文字，已經將卷一至卷八十到此為止，的全部公案，赤裸裸抖出來了。再看不明白？也無所謂，沒有白修，而是「善人得不到善度」。有看佛家經典的朋友，可以看看《清淨道論》這本書，翻譯文字十分很聱牙，由於譯者不是林北。但是若有耐性看完前三章，答案大抵都在裡邊。(C080-24)