[浤瑆詮釋]
前文二十四真圖，有兩處文字需要在這裡談談！
第一處：「子欲通神靈，洗先訣八精…」這個「洗」，應是衍字。多餘的字。再不然就是又一樁玩弄道家謎語，洗先，一個有水，一個無水。當然，修行的道路上，有水和無水，差別甚大！我也著了他的道兒麼？
第二處：「子欲為變化，當得《隱側圖》。」究竟是「惻隱」的變化字？還是真字「隱側」呢？前文說「土為隱側府，六戊合景庭。」我釋作「惻隱」，都是為了鼓勵人家。其實惻隱隱側，你看其字組合，是鏡像字！道典這一類文字遊戲還嫌不多麼？隱側，他的意思就是指，陰陰地揣度，典型的孔子所謂「小人」，他一直都在猜測和預設人家的行為，近之則不遜遠之則怨。這個「惻隱隱側」都是發自中宮，怎樣講？由於中宮土含五行真氣之全，修得好在於他的性質將會很類似水性，看化包容而隱忍。修得不好他一下子轉入陰中，可能他在其他方面修得很好，恰恰是這裡修不好。因此需要以「惻隱之心」來轉化。有經驗有見識的人，皆知修行人走到一個程度，其人人格特徵越顯突出，甚至偏激！必需度過這一關，才能見山是山。懂相學原理的人們，一定知曉相學不大喜歡土形人，由於「真土」罕見，假土雜土濁土陰藏滿街跑，尤其是火燒土，又臭又焦，真是惹人討厭之極！陰濁之土，其人格表現出事事物物都要佔為己有，典型的「莉幾煮一」。
此外現代大修行人有兩件不得不謹慎，第一嫁禍於人，第二羞辱人！在我參與和解因果的談判中這兩種前世的因果最難和解了。這裏僅僅是提點，摁下！我隨意舉個真實的例子，那個人這一世都在重復他前一世的惡習，讓他造下十分糾結的因果，正好是這兩件！嫁禍及羞辱！為了公正起見，我帶其他靈嗅靈敏的人一起去拜訪他，旁人也是直接嗅到他這個業習！然後有日他會回頭喝斥我：(作為朋友)你沒有提醒過我！(嫁禍)。你哥我又不想當聖人，但是我也不想當凡夫喔！否則人家在睡我對屏，來搞屁啊！
這一段《二十四真圖》，再次顯露道家玩弄謎語的本色！
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